马太福音鸟瞰 第一章（1）基督家谱

读经（太1:1-17）

一、家谱的名称（1节）

1亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱。（“后裔”、“子孙”原文都作“儿子”。下同）

二、从亚伯拉罕到大卫共十四代（2～6a节）

2亚伯拉罕生以撒。以撒生雅各。雅各生犹大和他的弟兄。 1:3 犹大从他玛氏生法勒斯和谢拉。法勒斯生希斯仑。希斯仑生亚兰。 1:4 亚兰生亚米拿达。亚米拿达生拿顺。拿顺生撒门。 1:5 撒门从喇合氏生波阿斯。波阿斯从路得氏生俄备得。俄备得生耶西。 1:6 耶西生大卫王。

三、从大卫到迁至巴比伦共十四代（6b～11节）

大卫从乌利亚的妻子生所罗门。 1:7 所罗门生罗波安。罗波安生亚比雅。亚比雅生亚撒。 1:8 亚撒生约沙法。约沙法生约兰。约兰生乌西亚。 1:9 乌西亚生约坦。约坦生亚哈斯。亚哈斯生希西家。 1:10 希西家生玛拿西。玛拿西生亚们。亚们生约西亚。 1:11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。

四、从迁至巴比伦到基督共十四代（11～16节）

1:11 百姓被迁到巴比伦的时候，约西亚生耶哥尼雅和他的弟兄。1:12 迁到巴比伦之后，耶哥尼雅生撒拉铁。撒拉铁生所罗巴伯。 1:13 所罗巴伯生亚比玉。亚比玉生以利亚敬。以利亚敬生亚所。 1:14 亚所生撒督。撒督生亚金。亚金生以律。 1:15 以律生以利亚撒。以利亚撒生马但。马但生雅各。 1:16 雅各生约瑟，就是马利亚的丈夫。那称为基督的耶稣，是从马利亚生的。

五、家谱结论（17节）

1:17 这样，从亚伯拉罕到大卫，共有十四代。从大卫到迁至巴比伦的时候，也有十四代。从迁至巴比伦的时候到基督，又有十四代。

信息摘录：【太一1】

1.经节【太一1】

“亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙，耶稣基督的家谱：”

2.原文直译

“耶稣基督──大卫的儿子，亚伯拉罕的儿子──的家谱。”

3.原文字义

1)“亚伯拉罕”多人的父，多国的父；
2)“后裔”儿子，孙子，养子，门徒，心爱者；
3)“大卫”亲爱的；
4)“子孙”（原文与‘后裔’同一个字）；
5)“耶稣”耶和华救主，耶和华的救恩；
6)“基督”受膏者；
7)“家谱”由来，来源，起源，来历，历史。

4.文意批注

1)“耶稣”这名表明祂就是耶和华自己来作我们的救主，使我们得着神的救恩。
2)“基督”这名表明祂乃是被神用圣灵所膏（路四18；但九26），分别出来归于神，作神国度的君王与祭司，来到地上实现神的计划，完成神的旨意。
3)“耶稣基督”：‘耶稣’是祂降卑为人的名字，‘基督’是祂被人尊敬的名字；祂是先成为卑微，后得着尊贵（腓二6-11）。
4)本节暗示下面的家谱是用来证明：耶稣就是神所应许的弥赛亚（希伯来文，希腊文为‘基督’），叫万国因祂得福，祂并且是承继大卫的王位直到永远的那一位。

5.灵意批注

1)“大卫的儿子”（原文），说出耶稣基督就是大卫的儿子‘所罗门’所预表的：
A.来接续大卫的王位，承受国度（撒下七12-13；耶廿三5；路一32-33）。
B.为祂的子民带来‘平安’（‘所罗门’原文字义）。
C.讲说智慧的话（王上十23；太十二42）。
D.建造神的殿──教会──作神的居所（王上六2；弗二21-22）。
2)“亚伯拉罕的儿子”（原文），说出祂就是亚伯拉罕的儿子‘以撒’所预表的：
A.祂是来承受神所应许的地土（创十五18）。
B.顺服至死，且从死里复活（创廿二9-10；来十一17-19；腓二8）。
C.使万国因祂得福（创廿二18；加三14）。
D.至终迎娶新妇──教会（创廿四67；约三29；启十九7）。
E.“耶稣基督的家谱”，表明家谱中的每一个人都关乎基督的来历，他们的生活为人和历史，都是带进基督的。

6.话中之光

1)按原文，“耶稣基督”乃是全本新约的头一个名字，表示是祂开启新约，一切新约的恩典和真理（实际）都是从祂而来；祂是全本新约圣经的始终与经过。

2)“耶稣基督”也是新约圣经的末一个名字（启廿二21）。祂是初，也是终；祂是阿拉法，也是俄梅戛；祂是首先的，也是末后的（启廿二13）；从起头到末了，都是祂。

3)这名又是新旧两约之间的头一个名字，说出祂是新旧两约的转折点──旧约在祂结束、成全；新约在祂开启、带进。

4)‘耶稣’的希伯来文名字是‘约书亚’；祂是真约书亚（民十三16），降世为要带领神的百姓进入真安息（来四8-9）。‘基督’的希伯来文名字是‘弥赛亚’；祂是弥赛亚（约一41），要在地上建立神的国度。

5)耶稣家谱的开头不从亚当说起，却从亚伯拉罕及大卫说起，这是说明主乃因信蒙恩者（“亚伯拉罕的后裔”）的王（“大卫的子孙”）。

6)耶稣是‘亚伯拉罕的儿子’，表明祂来是为我们的罪受死，叫我们因信称义（‘以撒’所预表的）；祂又是‘大卫的儿子’，表明祂是得胜者，将要作王掌权（‘所罗门’所预表的）。

7)‘大卫的儿子’，因弥赛亚的应许，是直接给大卫的（撒下七12，16），必须是从大卫出来的，才是真弥赛亚（参诗一百卅二10,11；赛十一1；耶廿三5；比较约七42；徒十三23；罗一3）。

8)本节不说耶稣基督是别人的儿子，而说是‘大卫’和‘亚伯拉罕’的儿子，表明本书有两条线：一是大卫的儿子（君王），一是亚伯拉罕的儿子（祭司）；耶稣基督成功了这两种职分。

9)主耶稣是‘大卫的儿子’，是说到祂和犹太人的关系；是‘亚伯拉罕的儿子’，则是说到祂和地上万族的关系。祂是‘犹太人的王’（太二2），又是地上‘万民的救主’（路二10～11）。

10)主耶稣作‘亚伯拉罕的儿子’，是在祂头一次降临时；祂作‘大卫的儿子’，是在祂第二次再来时。

11)“耶稣基督”这名表明祂先降卑，后被高举；先受苦难，后得荣耀。我们若要与祂一同得荣耀，就必须先和祂一同受苦难（罗八17）。

12)基督是神一切应许的中心；神一切的应许，在基督里都是实在的（林后一20）。我们惟有在基督里，才能得着神的丰盛（西二10）。

13)‘家谱’是记载生命繁衍的故事；耶稣基督的家谱，乃是记载与基督有生命的关系，而能繁衍基督生命的人们。

14)我们每一位基督徒都该是基督的活家谱，是基督所写的活信（林后三3），把基督介绍给人们。

15)谁的身上能够彰显基督，谁就有份于基督的家谱；所有属乎基督的人，都应当操练敬虔，让基督能从我们身上彰显出来（提前三16）。

你问我答：

1.“耶稣”这名字的意思是什么？
2.新约马太福音的第一节圣经，原文直译应当是什么？
3.照原文直译，可以给我们怎样的启示？

操练应用：

1、请找出基督家谱中所提到的女性？共有几位？分别是哪几位？
2、查考圣经，并讨论这些女性的特点？
3、思考为什么神要通过马太把她们记录在基督的家谱中？
4、照着所得着的，向主有祷告与赞美！