经文

西弗人来对扫罗说：“大卫岂不是在我们那里藏身吗？”那时，大卫作这训诲诗，交于伶长。用丝弦的乐器。

¹神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我申冤。
²神啊，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。
³因为外人起来攻击我，强暴人寻索我的命，他们眼中没有神。（细拉）
⁴   神是帮助我的，是扶持我命的。
⁵他要报应我仇敌所行的恶，求你凭你的诚实灭绝他们。
⁶   我要把甘心祭献给你，耶和华啊，我要称赞你的名，这名本为美好。
⁷   他从一切的急难中把我救出来，我的眼睛也看见了我仇敌遭报。

事实纲要

壹. 求神救我脱离外人的攻击（1-3）

一. 迫切求神申冤拯救（1-2）
二. 因为外人起来攻击我（3）

贰. 神要帮助我报应仇敌，我也要献甘心祭（4-7）

一. 神要帮助我，报应仇敌（4-5）
二. 我要献甘心祭，因为神报应我的仇敌（6-7）

信息摘录

外人，无关、偏离、生疏的人

什么是外人？外人，就是与神无关的人，偏离了神所量的路的人、与神生疏的人。在教会生活里，不可能没有外人。我举一个例，三十五、六年以前，有一个弟兄打电话告诉我，他想搬到这儿来；我说，主带领你，那很好啊。我这样说，他好像不太满意，所以他又说：「我会带很多钱来哦！」我和这位弟兄算熟悉，不知道为什么，在那个时候，我感觉他很遥远，他如果不讲那句话就好了。他如果说：「主带领我来。」那就太好了！为什么突然来一句「我会带很多钱来」？那时，我真是领会：「主啊，在教会生活里，有一班人好像和你很近，又是何等的遥远！」为什么呢？因为目标不一样，生存不一样，生活不一样，劳苦不一样，劳苦的中心不一样！虽然大家都是神的选民，虽然大家也都过教会生活，不知道为什么，这中间能产生这样的距离。

弟兄们，你要看见，在教会中有许多你所爱的，一同服事多年的，到后来不知道为什么，竟都变成了外人。为什么变成外人？因为异象好像不一样了，认知好像不一样了，托付好像不一样了，跟随主的道路好像不一样了。不错，你们是彼此相爱的，你们是来追求主的，你们是一同跟随主的，只是突然之间，你们在感觉上有了距离。是的，我再说，在教会生活里，是有外人的。这外人乃是对比于信靠神名的人。

调用丝弦的乐器

前言：「西弗人来对扫罗说：『大卫岂不是在我们那里藏身吗？』那时，大卫作这训诲诗，交与伶长。用丝弦的乐器。」这首诗是大卫知道扫罗和西弗人联结起来谋害他的时候所作的。扫罗好像很会作外交，能找出各种人一同来合作，前一篇是以东人，现在是西弗人。大卫看见在神的见证中，有些人甚至是作领袖的，竟然和外人联结起来，一同来逼迫同作弟兄的，他里面就觉得伤心。好像大卫说：「你扫罗对付我就对付我嘛，你联络外邦的国家也一起来对付我，这算什么话！」

西弗，在原文里有流动或飘荡的意思。西弗，是对世界、世界的权势最好的描述；所有世界的东西，都是流动飘荡的。世界里的一切都是不可靠的，连银行也不可靠，再大的银行有一天也可能消失不见。为什么？这就是西弗。人喜欢找许多的帮助，但这些帮助都是流动飘荡的。

大卫作这首诗，交与伶长，用丝弦的乐器。弟兄姊妹，这里很有意思。当大卫为着他自己写诗的时候，他的诗歌看起来都蛮快乐的，用丝弦的乐器（如本篇）；当大卫为着圣徒而写的时候，他选的调就用麻哈拉（如五十三篇）。五十三篇说到教会中有愚顽人，就是那些心里说没有神的人；他们到了聚会中，口里说：「主啊，我把一切给你。」散会以后，就说：「我属于我自己。」这时候，就调用满了忧伤的麻哈拉。在本篇，人是要他的命，他却说：「用丝弦的乐器。」不得了，大卫的属灵境界真不得了！

神哪，求你以你的名救我

1至3节：「神哪，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。神哪，求你听我的祷告，留心听我口中的言语。因为，外人起来攻击我，强暴人寻索我的命；他们的眼中没有神。（细拉）」外人，就是指西弗和扫罗；他说：「西弗和扫罗合起来攻击我。」「神哪，求你以你的名救我」，什么是神的名？神的名就是神的所是，就是祂自己，以及在祂的所是里所成就、并且将要成就的一切。所谓「将要成就的一切」是什么意思？你要知道，对神来说，祂是没有时间的。我们在时间里等候新耶路撒冷，但对神来说，新耶路撒冷是已经在那里了。所以在神的名里，包括祂的所是、祂的工作，和祂的工作所要成就的一切；这一切就成为我们所信靠的了。

4节：「神是帮助我的，是扶持我命的。」在神的名里，大卫可以见证是神帮助他的、扶持他的。他知道：「主啊，当我看见许多爱你的弟兄，不知道为什么都成了外人的时候，我愿意告诉你，他们需要你的怜悯，我也需要你的怜悯，因为你是帮助我们的！」我们说过，「帮助」乃是指军事上的帮助。神说：「放心，你要什么武器，我都有！我用『军事上的力量』帮助你！」难处是在我们。我们说：「神哪，帮助我。」

神说：「你要什么？」

我们说：「神啊，你真来？你真来，我就不要了！你真来帮助我，我不就得归给你？叫我真归给你，那我是不能的！」

哦，我们是作假的，神是作真的！

下一句大卫说：「神……是扶持我命的。」在五十一篇，他也说神是扶持我的；这个时候，他又说，神是扶持我的。

我要把甘心祭献给你

6节：「我要把甘心祭献给你。耶和华啊，我要称赞你的名；这名本为美好。」甘心祭是很有意思的祭。我们知道，所有献上的祭物都要是没有残疾的；但是甘心祭不在这个限制里，凡是瘸腿的牛、瞎眼的羊，都可以献上当作甘心祭。对于甘心祭，神从来没有说祂要不要，是献祭的人相信能蒙神悦纳，所以他献上去就是了。

大卫说：「我看看扫罗，我看看以东人，我看看西弗人，我看看这些外人，主啊，我怎么说呢？他们这是算什么？！」

神就问他：「那你呢？」

「神哪，至于我，我刚刚有过五十一篇的经历，我也知道自己是如何，所以我愿意献上一个甘心祭，我愿意说我还是你的！我不行、我不足、我一塌糊涂、我乱七八糟，但是，我是你的！我是瞎眼的、我是瘸腿的、我是有残疾的，但是，我是你的！我现在要献一个祭，这个祭就是我自己，我是甘心祭，我愿意把甘心祭献给你！你要不要，我不管；我献上，我先把我自己献上给你！主啊，你来施怜悯吧！」真是好！

7节：「他从一切的急难中把我救出来；我的眼睛也看见了我仇敌遭报。」这都是他在宗教情操里的话。我相信，假如神真把他从一切的急难中救出来，他一定会说阿们，又说：「感谢主，我的眼睛看见我的仇敌遭报了！」但是神要说：「等一等！我什么时候说你的仇敌遭报了？都是你自己说的。」哎，我们一胡言乱语起来，就看彼此像仇敌一样；只有神说：「他们都是我所爱的，你不要急，我有我的时候。」