施洗约翰

读经（太3:1-12）

1那时，有施洗的约翰出来，在犹太的旷野传道，说，“2天国近了，你们应当悔改。”3这人就是先知以赛亚所说的，他说，在旷野有人声喊着说，预备主的道，修直他的路。4这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。

5那时，耶路撒冷和犹太全地，并约旦河一带地方的人，都出去到约翰那里。6承认他们的罪，在约旦河里受他的洗。

7约翰看见许多法利赛人和撒都该人，也来受洗，就对他们说：“毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒呢？8你们要结出果子来，与悔改的心相称。9 不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们：神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来。10现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。
11我是用水给你们施洗，叫你们悔改；但那在我以后来的，能力比我更大，我就是给他提鞋也不配，他要用圣灵与火给你们施洗。12他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽了。”

事实纲要：

1. 施洗约翰的工作（职事或使命）与生活（1-4）

1) 工作（职事或使命）（1-3）

• A. 施洗：那时，有施洗的约翰出来（1）
  B. 传道：在犹太的旷野传道（1）
  C. 宣讲：天国近了，你们应当悔改！（2）
  D. 预备：预备主的道（3）
  E. 修直：修直他的路（3）

2) 生活（4）

A. 穿

• a. 骆驼毛的衣服
  b. 腰束皮带

B. 吃

• a. 蝗虫
  b. 野蜜

2. 当时民众的反应（5-6）

1) 到约翰那里（5）

• A. 耶路撒冷
  B. 犹太全地
  C. 约旦河一带地方

2) 认罪与受洗（6）

• A. 认罪：承认他们的罪，
  B. 受洗：在约旦河里受他的洗

3. 对宗教人士的责备劝告并引向基督（7-12）

1) 宗教人士：许多、法利赛人和撒都该人、来受洗（7）

2) 责备：毒蛇的种类，谁指示你们逃避将来的忿怒（7）

3) 劝告：

• A. 要结出悔改的果子：你们要结出果子来，与悔改的心相称。（8）
  B. 不要凭肉身的关系：不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’（9）
  C. 不结好果子就砍下：现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来丢在火里。（10）

4) 引向基督【用比较的方式】（11-12）

A. 施洗

• a. 我用水，
  b. 他用圣灵与火

B. 顺序

• a. 我在他前来
  b. 他在我后来

C. 能力

• a. 能力比我更大
  b. 我给他提鞋也不配

D. 施洗的目的：分别

• a. 我用水施洗叫你们悔改
  b. 他用圣灵与火施洗是要扬净他的禾场
  a) 用扬场的簸箕
  b) 把他的麦子收在仓里
  c) 把糠秕用不灭的火烧尽

印象：

施洗约翰照着旧约先知的预言，远离喧嚣的城市，来到人迹罕至的犹太旷野传道，说：“天国近了，你们应当悔改！”，如此便吸引各地的许多人来到他那里，认罪受洗。

且有宗教人士法利赛人与撒都该人也来受洗，约翰不仅责备他们是毒蛇之种，更是加以正确的劝告与指引，叫他们要结悔改的义果，不然必被砍下丢在火里，并使他们认识要来的这位，受膏之君——基督，将要用圣灵与火来施洗。

灵感：

出来与出去

第一节说到约翰出来，第五节说到各地的人都出去。约翰蒙神的呼召（路3:3-4）出来，在犹太的旷野传道；人们从各地出去，到约翰那里认罪受洗。感谢主！若没有约翰的出来，就没有众人的出去；出来是为着神的心意，传扬神的福音；出去是接受神的福音，离开各种的境地。

主今天也一样，在不停地呼召人出来，为着神的国和他的旨意；同样也在呼召人出去：出到营外，就了他去（来13:13）。若没有人出来，就没有人出去。施洗约翰不出来，人就不会出去；彼得不出来，人也不会出去；保罗若不出来，人还是不会出去；倪弟兄不出来，人同样也不会出去；前面弟兄们不出来，就没有我们这些后辈弟兄们的出去，同样，我们今天若不出来，也就没有别人的出去。（罗10:14-15）赞美神！是因为多少弟兄姊妹答应了神的呼召——出来；才有源源不断地听信者的出去，脱离世界，就了主去。

亲爱的主耶稣啊，谢谢你的呼召，你的恩赐和选召是没有后悔的。今天我向你祈求，庄稼的主啊，求你打发工人，来收割你的庄稼。主啊，也愿我自己是一个预备好的人，当我一听见你召呼的声音——就出来，向你说：主啊，我愿意，我愿意与你同行，我愿意与你同工。

真理：

“这约翰身穿骆驼毛的衣服，腰束皮带，吃的是蝗虫野蜜。”

人的一生都离不开吃穿两件事，说大不大，说小不小。我们应该还记得，主耶稣曾教导门徒说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”（太6:25）同样，保罗也曾对提摩太讲：“…敬虔加上知足的心便是大利了。因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去。只要有衣有食，就当知足。”（提前6:6-7）这说出一个跟随主，服侍神的人所该有的生活态度。在地上我们不当求：过豪华奢侈的生活。主乐意我们在肉身的需用上，过一种普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的生活。感谢主！衣食是人的必须，主也应许，当我们先求他的国和他的义时，这一切都要加给我们了。

现在我们来看约翰其人，他与当时的世代截然不同，父母都是利未人（路1），尤其他的父亲是祭司，所以按理他应该子承父业，也应当是祭司。并在圣殿里照着旧约的律法，献祭侍奉神。但是，他却离开原有的相对优越的家庭，住在旷野，穿骆驼毛（可1:6），腰束皮带，吃蝗虫野蜜。过一种完全分别的生活。从世界里分别出来，更是从宗教里分别出来。也许看他活得像个野人，实际却活得像个神人。经上说他必有以利亚的心志能力（路1:17），他在人烟稀少的旷野呼喊：“天国近了，你们应当悔改。”很多人就从四面八方来到他那里，悔改认罪，接受他的洗礼。

并且主耶稣还说：“我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。……因为众先知和律法说预言，到约翰为止。你们若肯领受，这人就是应当来的以利亚。”（太11:11-14）很明显，主告诉我们，施洗约翰就是先知，是一位如以利亚一样大有能力的先知【虽然一件神迹都没有行过（约10:41）】，不过是代表旧约的最后一位先知（太11:13），因为当他说完预言不久，主耶稣就出来了。所以旧约的先知中，惟有施洗约翰亲眼见到了这位弥赛亚——就是拿撒勒人耶稣，并为主“预备道路”。赞美主！

这样一位重要的先知,他所过的生活,似乎是人所不能理解或不能明白的。因为我们知道骆驼是一种不洁净的动物，它倒嚼不分蹄（利11:4、8，申14:7），而施洗约翰却穿着骆驼毛的衣服。从外面看，他明显是违背了旧约的律法，但从另一面他又完全不活在宗教的仪文与规条里，他从神领受了新鲜活泼的话（路3:2）。“ ……那时，撒迦利亚的儿子约翰在旷野里，神的话临到他。”这话是rhema的话，是应时、即时的话。神似乎不看我们外面穿得怎样，因为我们这个人本身就是污秽的，是不洁净的，是长了大麻疯的，是用满身的骆驼毛作为遮盖的；神在意的是我们今天有没有他应时的说话，领不领受他的说话。外面穿得再漂亮、再华丽、再昂贵，若里面没有神的说话，还是无用。因为主的话才是灵才是生命（约6:63）。

另外，施洗约翰吃的是蝗虫和野蜜，而不是骆驼，蝗虫是可吃的（利11:22），照旧约律法来说是洁净的。蜜是昆虫与植物天然和合的精华。都不是从人而来的，都是从神的造化之工而来的。所以，约翰是完全仰望神的供应，当他来传道，在旷野过生活时，他所需的食物都是来自神对他的供给。就像以利亚在基立溪旁，仰望神差乌鸦叼饼与肉一样。这是一个蒙神呼召出来，侍奉神的人所该过的生活，是我们的榜样。

感谢主！这种生活的原则，是爱主跟随主服侍主的人所当奉行的，就是在物质的需求上，尽可能地过一种简单的生活，而不在所须的之外要求太多。因为主给我们最好的，是他的自己。求主怜悯我们！

启示：

虽然施洗约翰生来是祭司，他却放弃了外面祭司的地位。成为表号的祭司，影儿的祭司。在马太三章一节，约翰来到旷野作真祭司传道。施洗约翰的传道，是神新约经纶的起始。他不在圣城的圣殿里传道，那里是宗教徒和文化人照着圣经条例敬拜神的地方。他乃是在旷野，用『野』的方法传道，不守一切的老规条。这指明照着旧约敬拜神的老路已经废弃，一条新路即将引进。

“旷野”，在这里指明神新约经纶的这条新路，与宗教和文化相对，也指明老旧的东西一无存留，新的事物即将建立起来。从施洗约翰的时代直到今天，许许多多人已藉着约翰的职事被带回归神。每当我们劝人悔改时，我们就该想到施洗约翰。施洗约翰的职事是在宗教和文化之外。约翰出生时，在耶路撒冷有两样主要的东西：希伯来宗教和希腊罗马文化。然而，约翰没有留在他父母所住的耶路撒冷。他离开耶路撒冷，到旷野去，那里没有宗教，也没有文化，每样东西都是天然的。

他在旷野尽职事，带人归向神，并且把代表神的君王介绍给人。这有力的指明，在约翰的时候，时代已经转变，从旧的经纶转到新的经纶，从影儿和表号的时代转到实际的时代。那些穿祭司袍，吃祭司食物，留在圣殿里烧香，尽祭司功用的祭司，从未带人归向神。但这位『野的』没有宗教、没有文化的约翰，却带许多人归向神。他也把王介绍给他们。这位王就把神带给悔改的百姓。

今天我们若要作真正的传福音者，首先必须是施浸者约翰。这就是说，我们必须是祭司，不是形式的祭司，影儿的祭司，乃是真正的祭司，实际的祭司。我们成为这样的祭司之后，也必须是耶稣基督。这就是说，我们必须是把神带给人的君王。我们到神面前去为人代祷时，我们就是把人带给神的祭司。但我们从神的同在出来，到人面前时，我们就是把神带给人的君王。我们若这样作，他们就要向王悔改，王就要得着他们，国度也必来到。

问题：

1.  请问施洗约翰的生活，给我们怎样的启示？
2. 施洗约翰为什么要去人迹罕至的旷野传道？
3. 若神向你呼召，你愿意放下一切出来，跟随主，传扬他的福音吗？

操练：

1. 请安静在主面前，为着我们周围还没有得救的人，向主有代祷，尽祭司的份。
2. 请在这一周中向一人传福音，把神带给人，尽君王的份。