第十二篇　以撒（一） ── 得以承受的原因

摘要：

神在亚伯拉罕身上工作的特点，是使他一生经历的结果 ── 只有神自己！除了神自己以外，他没有得着任何东西；我们看见利百加的经历就是我们得以承受的原因；看见利百加是神自己「起誓」要得的；看见利百加是圣灵自己来见证的；也看见利百加是被吸引来跟随的。

亚伯拉罕晚年的经历

神在亚伯拉罕身上工作的特点，是使他一生经历的结果 ── 只有神自己！除了神自己以外，他没有得着任何东西。在他的老年，有两件事似乎是非常凄凉的：

第一件事，屈膝买地：

神应许把迦南地给亚伯拉罕，但是到末了，他却在迦南地，从赫人的手中，给自己买一块坟地！直到他离世之时，他的地还是买来的，还不是神给他的，还不是靠着应许得来的。靠应许得来的，要到永世里才能看得见。

神今日所应许的是教会，神向我们显现的中心是教会，神在我们身上的呼召也是为教会，神带我们有许多的经历也是为教会，但是弟兄姊妹，到末了你我都要发现：教会不是我们手中的工作，也不是我们能握在手中的产业！我是为教会而活的，却不能说教会就是为着我的，正如同亚伯拉罕一生是走遍迦南地的，而迦南地却不是他今生的产业。但他有这一个信心，因为他知道，只有神才是他的分。所有的应许将来都要在神自己里面成就。在他的身上所得着的就是神的自己！

第二件事，献上以撒：

这似乎是凄凉的事，亚伯拉罕举起刀子那一刻的心情是怎样？他是彷佛从死中得回他的儿子（来11:19）。弟兄姊妹，这是一个深的经历。他为什么这样简简单单，就把孩子奉献了呢？这是因为他的确认识神到一个地步：若是神在我身上作工，在我身上引领，那么我知道，「惟有神自己」才是蒙召者的分，到末了什么都不留下，只剩下神，只剩下原初呼召我的神！

得以承受的原因：利百加的经历

这里所着重的，乃是我们蒙召的人所有的承受。在这里有两个预表：一个是利百加，一个是以撒。以撒是给我们看见蒙召者的「地位」，利百加是给我们看见神如何在蒙召者的身上来工作。神先在我们身上来工作（利百加），然后才把我们带到一个地位里去，这一个地位，就是承受一切丰盛的地位（以撒）。所以利百加的经历就是我们得以承受的原因。

利百加是神自己「起誓」要得的

我们（利百加）为什么能有承受一切丰盛的地位呢？这是三而一的神一同作的工作：父神 ── 亚伯拉罕愿意为以撒得着新妇；子神 ── 以撒，在等着迎娶；灵神 ── 老仆人遵着父的差遣来为基督作见证。创世记二十四章，亚伯拉罕叫老仆人来对他说：「我要叫你指着耶和华天地的主起誓，不要为我儿子娶这迦南地中的女子为妻。你要往我本地本族去，为我的儿子以撒娶一个妻子。」（创二四3～4），又说：「你要谨慎，不要带我的儿子回那里去。」（创二四6）我们每一个蒙召的人都是神起誓给主耶稣的。神若起了誓，绝不后悔。所以弟兄姊妹，我们没有一个人蒙恩是碰巧的，都是神早就看准预定的，也是神起誓要得着的！

利百加是圣灵自己来见证的

这位受差遣的老仆人应该是以利以谢。老仆人在这里代表圣灵。他问亚伯拉罕说：「若是她不来，怎么办呢？」亚伯拉罕说：「倘若女子不肯跟你来，我使你起的誓就与你无干了。」（创二四8）硬心的人，圣灵不负责。亚伯拉罕对仆人的要求是不要把儿子带去就可以（创二四6，8），至于女子来不来，仆人不负责。圣灵不是要把主耶稣带来，而是要把我们带去。

赞美主，圣灵不只叫我们看见神，不只叫我们撇下，不只叫我们走路，祂也越过越给我们看见：主多好，主多好！哈利路亚，我们越走主的道路，主越好！这样，我们行走就能力上加力，因为圣灵乃是见证主，祂一直告诉你神多爱这位子，祂一直告诉你神一切的丰富都在主的里面。这一位主，是要承受所有一切的产业的，连我们 ── 利百加也是祂承受的！

利百加是被吸引来跟随的

利百加从来没有见过以撒，但是她却因老仆人的见证撇下一切来跟随以撒。这就是利百加，我们个个都是这样。你见过主耶稣没有？从来没有见过，但你却能信你没有见过的一位，是叫瞎子看见，瘸子行走，长大麻疯的得洁净，聋子听见，死人复活的一位。你甚至为祂撇下了一切。为什么？是你研究清楚了吗？是你算准了、看准了的吗？不是！你只能说，这完全是圣灵把主的宝贵不断启示给我们，吸引我们的结果。

再往下看，老仆人睡了一夜就要回主人那里去（创二四54）。不仅主为着父的殿心里着急（约二17），圣灵今天也是愿意教会走快的路。所以祂待人也真是严酷，既不许你爱世界，也不许你享受家中的欢乐，「走，走！不要耽延，一切都不要了！现在就走！」拉班真舍不得利百加走，挽留说：「再住十天吧！」就人看，这是发乎情，至乎理的，但利百加根本没有想。她只有一个感觉：「哎，我要走了！」因为被主吸引！

主只要我们来跟随祂，外面的境遇如何，并不重要，也许受了苦，也许受了委曲，也许有许多的难处，也许拼上一切，却没有果子，但又何妨。你看，圣灵吸引我们一再宣告说：「主啊，我要跟随你，谁都不要拦阻我。「拉班」不要拦我，你走开！「彼土利」不要拦阻我，你走开！我今天就得去！」这圣灵的工作真好，祂不断的把主见证在我们里面，也吸引我们快跑的追随！

末了，利百加随仆人到了迦南地，希伯仑。那时以撒刚从庇耳拉海莱，也就是从南地回来，正在田间默想。他一面想，一面等待，等待什么？等待新妇，等待教会的成熟。正在等的时候，就看见一群骆驼（是不洁净的，倒嚼不分蹄）走来，又看见利百加坐在上面。感谢主，从这一群不洁净之中，产生了一位新妇。利百加看见以撒，立刻从骆驼上面下来，并且蒙上脸。以撒就把她带到他母亲撒拉的帐棚里，并且爱她。这时侯以撒的心就得了安慰。

为什么把利百加带到撒拉的帐棚里？撒拉代表恩典的应许。撒拉在圣经中，代表神的应许，神的恩典。何时主再来，何时我们的路程就走尽了。我们一与主面对面相见，撒拉就去了。撒拉若是不去，就没有利百加，因为只有一个帐棚。这帐棚就是神的经营。神的经营里有一个时代，是得荣耀的时代。今天我们就活在撒拉的时代里，而我们也是行走在旷野，在不洁净的世代，到以撒那里去的利百加。等到有一天实际来到了，应许就不再有了，我们活在神的荣耀里，我们就与主完全调和为一。那时候，主就爱我们，把我们带到应许的帐棚里，就是说，神在我们身上的带领、祝福，在这时候都显明了出来。在那帐棚里，我们和主有完全的联合，主爱我们，并且，主的心从此得着了安慰。

哈利路亚，这就是蒙恩者蒙恩的原因：神先有计划、起誓，然后圣灵一直来见证，一直来见证，而我们一直被吸引，一直被吸引，直到我们跟随圣灵到主那里！哦，赞美主，那时我们就要被带到神的荣耀里去，我们和主有完全的联合。感谢主，最后有两个结果：一个是主爱我们 ── 在今世里我们固然享受祂的爱，在永世里却与祂有爱的联合；一个是主的心因着我们得着了安慰。