第八篇 施浸约翰（1）

读经

“天国近了，你们应当悔改！”（太三2）

次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪，神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。（约一29）

一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！（路三5）

他必有以利亚的心志（另译为“灵”）能力，行在主的前面，叫为父的心转向儿女，叫悖逆的人转从义人的智慧，又为主预备合用的百姓。”（路一17上）

以利沙看见，就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”以后不再见他了。（王下二12）

以利亚…恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。（雅五17）

于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。（王上十七5-6）

以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”耶和华应允以利亚的话，孩子的灵魂仍入他的身体，他就活了。（王上十七21-22）

金句摘录

光有灵——“我完全为着主”，是不够的；我还要有一个能力，叫我这个人能影响人，叫我这个人能见证神，叫我这个人被人碰见的时候，人就碰见了一个“能”，这个“能”是告诉人，有神！

信息摘要

一 神的经纶在时代中的转换

1. 1. 时代转换的见证人：约瑟、撒迦利亚、马利亚、牧羊人、东方的博士们
   2. 时代的转换：从旧约时代到新约时代，从律法时代到恩典时代

二 时代转换的最后见证人：施浸约翰

1. 1. 见证：旧约的结束，新约的开始
   2. 施浸约翰传悔改的福音，也见证神的羔羊，带进新约
   3. 施浸约翰是开路者，预备主的道，修直祂的路

三 施浸约翰是在神藉着加百列的话中生的

• 1. 加百列的预言：你要生一个儿子，他必有以利亚的心志（灵）、能力
  2. 以利亚的特点：完全为着神的见证而活
  3. 施浸约翰有以利亚的灵和能力

属灵问答

一、施浸约翰在旧约转换到新约的过程中处于一个怎样的地位？

参考答案：他就是时代转换的终结；到他以后，旧约的事就结束了、没有了；到他以后，新约就开始了。因为施浸约翰不仅宣告“你们要悔改”（太三2），好叫人从旧约里出来；他也见证“看哪，神的羔羊”（约一29），把新约的真实，新约的实际、新约的所是见证出来。

二、施浸约翰的职事是什么？

参考答案：神打发了施浸约翰，他来宣告：天国近了！你们应当悔改！（太三2）呼召人从有一千五百年历史的犹太教中出来，好叫主耶稣能够尽职。

三、天使加百列曾对撒迦利亚说，你要生一个儿子，他必有以利亚的灵（心志，另译为灵）和以利亚的能力，行在主的面前（参路一 17）。为什么特别提到以利亚？以利亚的灵和能力分别是什么？

参考答案：约翰的存在是对比于以利亚的存在，因为神要得着一个开路者先锋，是为着主耶稣的。以利亚有个特点：我关心神的国，我关心神的见证，我关心神所要得着的，我是完全为着神的见证而存在，完全为着神的见证而活。他里面所关心的是神的见证，神的见证是要得着以色列国，这个国需要战车！这个国需要马兵！这些人是起来为着神争战的！
以利亚的灵：这个灵是我什么都不顾，事业我不要，前途我不要，一切我都不要，我要的是神的国，神的见证。
光有灵——“我完全为着主”，是不够的；我还要有一个能力，叫我这个人能影响人，叫我这个人能见证神，叫我这个人被人碰见的时候，人就碰见了一个“能”，这个“能”是告诉人，有神！神是有旨意的，神是有目的的，神是有计划的，神是有经纶的，神是有作为的，神是有带领的，神是有工作的。神要见证祂自己，藉着祂所呼召的一班人。

操练与应用

和你的同伴一起祷告、交通教会生活的情形，为着圣徒们的情形祷告，操练有以利亚的灵和能力。