戴德生

（James Hudson Taylor，1832年—1905年）

“我差你到他们那里去,要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神，又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。”（参徒二六16-18）。这是保罗所领受的托付，他的一生也住在这托付里面，不曾离开。有一位传教士，他也不曾离开从起初所领受异象中的托付，在这个托付里尽了他的一生。

让我们记得戴德生的话：“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。”“不是为中国，是为基督。”这是他的话，也是他的人，更是他的一生。

异象的看见：到中国去传福音

戴德生的父亲在他幼年时就常向他提一些关于中国的问题：「有哪一个国家比英国大一百倍，人口占了世界的十分之一？」「中国。」「对了！如果把中国人排成一列，每人中间相隔一码，他们足可环绕赤道七次之多。还有，是什么人发明火药、罗盘、纸张？什么人发明印刷术呢？」「中国人！」「对了！中国人早在基督的时代就发明了火药和纸张。在我们的撒克逊王阿瑟士丹（Athelstan）的时代，他们学会了怎样印刷。」戴德生有时会说：「当我长大成人，我希望能成为一个传教士，到中国工作。」

戴德生17岁开始在银行工作，后又学习药理，最后成为了一名医生的助理。在此期间，他经历人的讽刺，也经历家人祷告的扶持；从一次次的软弱中转向神，从一句句神的话中对神越来越坚定；去中国传道的心也越来越坚定。曾有人对他说：「基督徒都是伪君子。他们口口声声说相信圣经，但从他们的生活看来，你真不会相信他们读过圣经。」以西结书三十六章26节：「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面；又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。」戴德生因这节圣经向神祷告：「亲爱的神，请你给我更多事奉你的机会，以表达我对你的爱和感激。」经过这次，戴德生更确实知道神对他的余生有何旨意。神好象在说：『你的祷告已蒙应允。』从那时开始，他对于为主到中国去的信念从未动摇。

忠心于异象：来到中国，住在中国人中间

1853年9月19日，戴德生在中国传道会（The China Evangelisation Society，C.E.S）的差派下乘坐「敦费土号」，从英国出发，在海上经历重重危难，历时半年，于1854年3月 1日来到吴淞，并转乘一艘领航船直上黄浦江，到达上海。中国，在杂志中读到的中国，现在活生生的展现在戴德生眼前了！戴德生要面对的，不仅有蜿蜒的长江，还有中国数千年间留下的佛、道、儒以及当时因太平天国运动留下的人们对基督教及传教士的偏见与误解。

戴德生和其他传教士曾在松江的庙里传道，很多人来听，僧人在一旁旁观。当他们来到城中时，众人因他们的服饰和长相来拥挤他们，他们在码头挤上了一条小船才得以离开。为了能在中国更好的和中国人接触，他在1845年到种茶的山区时，就换了中国式的衣服；他之所以想改穿中国服饰、说中国话及象中国人一样地生活，是出于对中国人的敬重。但他知道外国商人会嘲笑这样的服装，认为那是「降格」，甚至不少传教土也会有同样的看法。1855年7月 27日，戴德生毅然作了一项重大决定。他要到乡间租一座房子，开始他的医疗及传教工作，并且穿中国式的服装，还留了一条辫子。伍喀克（George Woodcock）所著《远东的英国人》说：“他竟然变成本地人，丢了英国人的脸，打破了白人的团结精神，把他称为『卖国贼』也绝不为过。”

戴德生在一座旧官邸参观时，看到客厅进口的地方，悬着一幅中国书法，写着：「道德为快乐之进阶」，想着颇有道理。有位老人对戴德生说：「耶稣是你的圣人，孔夫子则是我们的圣人。」戴德生说：「耶稣并非英国人，他生于一个名为犹太的民族中；但他不单是人，也是完全的神。他是完全的神和完全的人所合为一的。」老人听得有点愕然。戴德生继续用耶稣所行的神迹和复活的事情，说明耶稣的神性，老人也耐心地听。他们彼此互送了一些书籍，并应诺一定会看。

异象的持守：在艰难中更新奉献

戴德生在中国的经历并非坦途，在扬州他经历了一场攻击。1868年8月，在人捏造“传道士已经吃掉了二十四个小孩！”这个谣言的蛊惑下，约一万民众拿着刀、茅和木棒袭击了他们的住所，戴德生一家与同伴侥幸得脱，许多物品和房屋都被洗劫；奇妙的是，放置最重要文件和大量金钱的那个房间，却根本没有人进入。

187O年应该是戴德生在中国最艰难的一年。该年2月戴德生六岁的儿子森姆因肠结核去世；7月戴德生刚出生十三天的儿子诺尔因腹泻去世；诺尔葬礼之后不久，戴德生的第一任妻子玛莉亚也因为肺部的问题去世。戴德生跪在玛利亚的床边祷告，说：「亲爱的神，谢谢你将玛莉亚赐给我；谢谢你给了我们十二年半在一起的快乐时光；谢谢你把她接到你的身边。我在此重新将自己献上，为你工作。阿们。」（另：1867年8月，戴德生长女戴存恩因患脑膜炎而去世）

在中国的传教生活也让戴德生深深感到力量不足，他多次回到英国，并成立了由不同宗派人士组成的中国内地会（China Inland Mission），盼望能从英国兴起1000位传道士去中国内地传道。感谢神，这是蒙神喜悦的，不久就从英国有越来越多的基督徒蒙召前往中国，中国这片满是偶像和被道德伦理捆绑的土地上，有越来越多的人得着拯救，也不断有中国同工加入到福音工作的里面。“中国内地会”在第一个十年中，已在江、浙二省、内陆二省（安徽、江西），建立了28个教会，56个宣教站与布道所；拥有36位西国宣教士，76位中国同工。在戴德生和慕迪的促进下，剑桥七杰于1885年2月启程来华，这更带动了世界各地的差会差派传道士来华。截至1895年底，中国内地会共有宣教士604位，中国同工417位，福音站121个，会堂233所；教堂149所，学校46所；内地会在中国受洗基督徒7,173位。

当1905年春天来临时，戴德生感到他的健康状况已经可以应付往中国作第十一次探访了，他偕同自己的儿子儿媳再次来到了这片他领受托付的土地。他们走访了内地会在多地的会堂，在6月回到了长沙。6月3日，在与不同团体的几位传道士交通后不久，在床上逝去。

“我若有千磅英金，中国可以全数支取；我若有千条性命，绝对不留下一条不给中国。”“不是为中国，是为基督。”这是戴德生的看见，这也是他在看见里的一生。

摘选自《戴德生──挚爱中华》

STEER ROGER 著/梁元生 译