图片[1]-在异象和启示中成长 01-诗歌赏析《显现》-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

诗歌赏析-《显现》

诗歌背景

《显现》这首诗歌，是一班在追求中的弟兄姊妹，因着当时的信息和灵中的感动，所写的一首诗歌。这首诗歌是根据摩西一生的经历所写，也说出了我们一生的经历，需要不断的有主的显现。

诗歌的乐感

这首诗歌是4/4拍，唱的时候的感觉是轻快的，灵是荣耀的，是豪迈的，是绝对的。

诗歌的经历：

诗歌分为四段，开始于神荣耀的显现，也结束于神荣耀的显现，是一条从荣耀到荣耀的路。第一段说到神的呼召和显现，叫他开始行走属天道路。第二段说到他的跟随从主外面的作为，到主内里的所是，再到与主面对面。第三段说到经历与主的同死同活，只认定取用基督。最后是诗人的祷告和盼望。

第一段

在那旷野中，主亲自呼召，荣耀中显现，将我全仆倒，我是和等人，竟蒙神恩，行走属天道路。

诗歌的看见

主的带领在我们身上是高的、有价值的、属天的、联于神的、存到永远的。主的带领是在祂的异象和启示里的。生命的成长，要有一个根源，但是成长的根源，成长的动机，成长的规范，成长的吸引，成长的目标都是在主的异象和启示里的。

说到异象和启示，我们很容易有一种超凡的感觉，觉得异象和启示是神圣不可多得的事。不，我们的得救就是我们看见了异象。我们本来是不信神的，不要神的，不顾神的，不愿意和神来往的，但是不知道为什么在那一天，在那一个点，我们里面产生一个渴慕，我们告诉主：主，我们要相信你。我们没有见过祂，我们不知道祂到底是谁，但是我们却有一个心，愿意相信我的主耶稣基督（彼前一8）。

这就是神向我们显现了，给了我们一点的启示，给了我们一点的异象，就是看见。这就是我们得救，我们跟随主的开始。这个开始是一个异象的开始，是一个启示的开始。虽然我们完全不懂异象，完全不懂启示，可是这个事实，却是在我们的身上。

诗歌的真理

呼召：神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典，这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的，如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。（提后1:9-10上）

荣耀中显现：耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。（出3:2）

耶和华的荣耀停于西奈山，云彩遮盖山六天，第七天祂从云中召摩西。（出24:16）

仆倒：扫罗行路，将到大马士革，忽然从天上发光，四面照着他，他就仆倒在地…（徒9:3）

何等人：然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩才成的…（林前15:10）

行走：并且按我们的祖宗亚伯拉罕未受割礼而信之踪迹去行的人。（罗4:12）

诗歌的灵感

扑倒：在神的荣耀面前，世界、前途、地上的福乐，所该得着的，都仆倒了。

我是何等人：我是个罪人，竟然蒙神呼召！

第二段

在你作为中一步步跟随，你自己启示你内里所是，与你面对面何等满足，深愿永留于此。

诗歌的看见：

基督徒一生成长的总结:不是可以憑天然，天賦的；不是可以憑自己的才幹的；不是可以憑智慧聰明的。乃是许许多多异象和启示，因着他的忠心，因着他的忠实，因着他这样的跟随主，在他身上产生的构成。没有一个异象是一个看见，就结束在看见；没有一个启示是一种看见，就结束在那个启示上。每一个异象，每一个启示，每一次的异象，每一次的启示，都应该在你里面种下来，发芽，然后成长，茁壮，在你里面产生一种丰富的情形，叫你跟随主有把握，叫你知道什么是上好，叫你知道什么是最有价值，叫你起来说：我这一生太好了，因为我看见了！

对每一次的异象（看见）的忠心，会把我们带进许多属天、属灵的启示里。神喜欢给你异象，神也喜欢给你启示，但是每一次的异象，都需要你忠心的应对。第一次异象的忠心，才会带进第二次的异象；第二次异象的顺服，才会带进第三次的异象。每一次对异象的忠心，都是一个台阶，好叫你进到更深的异象里。

保罗是异象加上异象，启示加上启示。他是忠心加上忠心，奉献加上奉献，跟随加上跟随，舍弃加上舍弃，为主受苦、受劳加上更多的为主受苦、受劳，属天的享受加上更多属天的享受，属灵的满足加上更高属灵的满足。对每一次异象的忠心，才能带给我们一个更高的看见。

诗歌的真理：

在你作为中：出埃及记4：2-7、出埃及记7：14-11：36（十灾）、出埃及记14章（过红海）....

启示你内里所是：然而那把我从母腹中分别出来，又施恩召我的神，既然乐意将他儿子启示在我心里。（加1：15-16）

与你面对面：耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。（出33:11）

诗歌的灵感：

何等满足：我们能不能站起来大声的、喜乐的、豪迈的宣告说：我看见了，是你们所没有看见的！这是何等荣耀奇妙的一件事！

深愿：深愿不是说说的，是出代价的，是舍弃的，是执着于所看见的异象和启示的，是有一种把握的。

第三段

你却将自己完全向我敞露，神圣属性与人性美德之中，死而复活同升天权能，成我一切的供备，就是你。

诗歌的看见

异象的中心就是基督和教会，是联于基督的所是、所做和所成。这不是做礼拜的人可以得着的，这不是那些平凡的基督徒可以得着的。这是那些爱主、要主、跟随主、愿意一生为主，来得着主的人，他们才能享受到的。这一班人舍弃了世界，是因为异象；这一班人舍弃了前途，是因为异象；这一班人放弃了他们应该有的得着，是因为异象；这一班人离弃了地上的福乐，只是来单纯的跟随主，是因为他们的异象。

异象就是看见，启示就是看见里的实体。比如我看见一个花园，里面有各种的树，各种的花，有各种的虫鸟，有各种美丽的事物，这个整体叫作异象。但是我进到花园里，我看见这种花有它特别的美，那个虫有它特别的价值，那个鸟的鸣声有它特别的贡献，这些一个一个的就叫做启示。异象是整体的，启示是一个一个的。

异象的中心是基督，启示是把基督的所是，基督的所作，一份一份的，一步一步的，让你知道。这个知道的过程就是你成长的过程。

诗歌的真理

神圣属性与人性美德之中：道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。（约1:14）

死而复活：按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。（罗1:2）

升天权能：

使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的。不但是今世的，连来世的也都超过了。（弗1:20-21）

他升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。（弗4:7）

一切的供备：并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大。（弗1:19）

诗歌的灵感

就是你：一切的异象和启示的中心和终结，都是你，活活的耶稣基督。

第四段

我深愿完全与你自己合并，你性情人位完全显于我身，消失于你里，我的爱主！直到荣耀中你显现。

诗歌的看见

这个看见，又是步步提升的，是联于一生的人事物的。我看见了，会叫我有更高的看见，当我有更高看见的时候，我没有满足。我可以作这样的见证，我跟随主六十多年，但基督的丰富我还没窥探到万分之一，基督所愿意给我的祝福，我还没有享受到微小的一部分，我是需要更多的、更高的成长的。我愿意我的一生不平凡，我是明确的能够跟随主的，这是何等美好的一生。