读经

³⁸ 当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。 ³⁹ 从那里经过的人讥诮他，摇着头说： ⁴⁰ “你这拆毁圣殿、三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！” ⁴¹ 祭司长和文士并长老也是这样戏弄他说： ⁴² “他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他！ ⁴³ 他倚靠神，神若喜悦他，现在可以救他！因为他曾说：‘我是神的儿子。’” ⁴⁴ 那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。

真理辨明

神的静默大于祂的神迹。你要哪一样？是要神的神迹，或要祂的静默？如果我们说真话，我们大多数人都愿意要神的神迹。当主耶稣被钉在十字架上时，嘲笑祂的人说，“你如果是神的儿子，就从十字架上下来吧！”又说，“他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他！”（太二七40, 42）。主在十字架上六小时中，最少有三小时，宇宙完全静默。那时好像没有神，那些嘲笑、亵渎的人，要说什么就说什么。那是他们的世界，那时他们就是神。神常常愿意保持静默，远过于行神迹。有时候，我们都必须因着信享受神的静默。

许多殉道者都见证，他们因着信享受神的静默。一九三○年代，有两个西教士在中国殉道，使我永不能忘记。他们殉道的那一天，其中一个说，“每一个殉道者的脸，都像天使的脸。”另一个说，“如果我还有一条命，我愿意再献上为主殉道。”神让他们在中国殉道，并没有拯救他们。他们因着信，享受了神的静默。我们读本章所记载信的历史，就看见这不仅是神迹的记录，也是神静默的记录。祂并不经常用外面的行动去帮助祂的圣徒，乃是常常使他们在里面享受祂的静默。

希伯来十一章35节说，“另有人受严刑至死，不肯接受释放，为要得着更美的复活。”更美的复活不仅是头一次的复活（启二十4-6），生命的复活（约五28-29），并且是杰出的复活（腓三11），特殊的复活，就是主的得胜者要在其中得着国度赏赐（来十一26）的复活。这是使徒保罗所追求的。38节说，这些因着信忍受这等苦难的人，是世界不配有的。这些信的人是特殊的，是最高尚的，是这败坏世界不配有的，只有神的圣城新耶路撒冷才配得着他们。

（摘自W. L. 《希伯来书生命读经》第四十八篇）

启示应用

一个高的基督徒，凭信心作基督徒的，还分两类。一类他的信心都在积极方面，不在消极方面。这意思就是说，他的信心都是信主替他作事。虽然我不觉得主作事，但是我信主作事。我信主同在，我信主祝福。这个非常好。他一点不感觉主的同在，他一点不感觉主的祝福，他一点不感觉主的能力，但他信主的同在，信主的祝福，信主的能力。在凡事上他跟从主，不凭感觉，只凭信心。他的信心都是积极方面的。

但是请记得，这个信心还不够高。过信心生活的人，他的信心还要高一步。高的信心是什么呢？就是主耶稣的信心。主不只信神听祂的祷告，叫拉撒路复活，主也信神听祂的祷告，叫拉撒路不复活。你知道当主被钉十字架的时候，那些在下面的人说，神若是喜悦祂，现在就可以救祂下十字架（太二七43）。但是主不是这样，祂信神救祂，祂也信神不救祂。

很希奇，我们的主耶稣在地上工作，末了伯赛大不要祂，哥拉汛弃绝祂，祂还有信心。祂说，父啊！我感谢你，你的美意本是如此（太十一20-21，25-26）。祂信神祝福，祂也信神不祝福。祂信神工作，祂也信神不工作。就是这信心，才带祂到十字架上。这个信心实在是最高级的。这个信心把主耶稣带到死地，把一切旧造都解决了，所以下面才有真的复活。

亲爱的弟兄姊妹，你若要达到这个生命，非有这信心不可。加拉太二章20节保罗说，“我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。”这句话更准确的翻译是：“我如今在肉身活着，是因着神儿子的信心而活。”神儿子的信心该是我们的信心，使我们生活在地上！

（摘自 W.L. 《十二篮 第八辑》第二篇 基督徒的种类）