读经

⁶⁹ 彼得在外面院子里坐着，有一个使女前来，说：“你素来也是同那加利利人耶稣一伙的。” ⁷⁰ 彼得在众人面前却不承认，说：“我不知道你说的是什么。” ⁷¹ 既出去，到了门口，又有一个使女看见他，就对那里的人说：“这个人也是同拿撒勒人耶稣一伙的。” ⁷² 彼得又不承认，并且起誓说：“我不认得那个人！” ⁷³ 过了不多的时候，旁边站着的人前来，对彼得说：“你真是他们一党的，你的口音把你露出来了。” ⁷⁴ 彼得就发咒起誓地说：“我不认得那个人！”立时，鸡就叫了。 ⁷⁵ 彼得想起耶稣所说的话：“鸡叫以先，你要三次不认我。”他就出去痛哭。

真理辨明

69-70节说，“彼得却在外面院子里坐着，有一个使女来到他跟前，说，你也是同那加利利人耶稣一起的。彼得在众人面前却不承认，说，我不知道你说的是什么。”彼得甚至经不起一个弱小女子的问话。彼得的否认主是一种暴露。在我看来，这一个试验就足以暴露彼得了。但在神的主宰之下，环境不让彼得过去，直到他受试验到极点，使他领悟他绝对不可靠，并且应当不再相信自己。因此，71-72节说，另有一个使女到他那里，并且说，“这个人也是同那拿撒勒人耶稣一起的。彼得又不承认，起誓说，我不认得那个人。”最后，旁边站着的人说，“你也确是属他们的，因为你的口音把你露出来了。”（太二六73）。彼得遂“发咒起誓说，我不认得那个人。”（太二六74）。彼得第一次否认主，只是说话；第二次否认，是起誓着说；第三次否认，是发咒起誓的说。彼得第三次否认主，并听见鸡叫以后，就想起主的话，他就到外面去痛哭（太二六75）。当主受到邪恶、不公的审判时，彼得否认祂。因着否认祂，彼得被暴露到极点。

我们不该把这段记载仅仅当作彼得的故事来读，因为这启示出我们天然的生命不可能进入国度。因着我们都和彼得一样，我们就不该想要凭我们天然的生命走进国度的路。不论我们有怎样的心思或意志，我们都不能成功。试验要来，要完全暴露我们。我们这些在通往国度路上的人，迟早都要面临同样的试验。赞美主，仍有悔改、痛哭、认罪的路，带进主的赦免和祂进一步的眷顾。为着国度，我们必须有另一种生命，成为另一种人。只有在我们经过了所有的试验，遭遇了所有的失败之后，我们才领悟我们需要另一种生命。

（摘自W.L. 《马太福音生命读经》 第六十九篇）

启示应用

彼得是一个怎样的人呢？他在前三天犯了一个大罪─叫主不能在父的使者面前认他的大罪。彼得在人面前不认主，在一个当时人所看为卑微的使女面前不认主。但是，主要人把祂的复活去告诉门徒和彼得。“和彼得”，这句话包含着何等深长的意思！如果有弟兄姊妹有彼得那样的经历，就要想：

“哦，我是彼得，是已经跌倒了的。我所犯的，不是一件平常的罪，恐怕我不能再亲近主了，恐怕主已经弃绝我了，恐怕从此以后，主有要事时，不能带我同去了，我再也不能有同主在变化山上那样特别的经历，再也不能在客西马尼园作主的同伴了。当我表示愿意为主舍命时，主说，‘鸡叫两遍以先，你要三次不认我，’那时我还以为主误会了我。当祂被人捉拿时，我用刀削了一个人的耳朵，我还以为我能勇敢的爱主。那知我竟然跌倒了。我并不是在大有权威的大祭司面前跌倒，也不是在有势力的彼拉多面前跌倒，只因一个使女的一句问话，我竟然跌倒了。一次不认主，两次不认主，最后甚至起誓不认主了。我曾承认祂是基督，祂是神的儿子。我曾对祂说，‘你有永生之道，我们还跟从谁呢！’但我在眼看主就要钉十字架的时候跌倒了。我犯了一个最大的罪─不认祂。虽然我也哭过，也懊悔了，但不知我的主对我如何。那一天我不认祂，祂如果没有知道，那就还好，可是，当我不认祂时，祂转过身来看我一眼，这就表明祂已经知道了。我怎么作才好呢？我不敢亲近祂了。祂虽然爱我，但我不敢亲近祂，因为有一个罪把我和祂隔开了。也许从此以后再也不能亲近祂了。但是，主复活了，几个妇女带信来，明明提到特别告诉我。哦，我虽然三次不认主，主却没有不要我。祂并不恨我，祂也不气我。祂心里所想念的，就是我。祂没有特别提到别人，祂只特别提到我，好像祂所记念的只有我一个。‘和彼得！’‘和彼得！’这真是世界上最美好的音乐，最奇妙的佳音！主如果只叫她们去告诉门徒，我就要以为像我这样的人不配作门徒了，也不是门徒了，我就不敢去见祂。但是，主说‘和彼得’，这叫我知道祂还要我。我虽然没有力量去见祂，但是，‘和彼得’鼓励我再去见祂。妇女带来的信息是真的，主叫天使特别提到我的名，主并没有丢弃我。我还能亲近祂，我起来去见祂罢！”

（摘自W.N. 《十二篮 第三辑 第五篇》“和彼得”）