读经

²⁹ “你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说： ³⁰ ‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’ ³¹ 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。 ³² 你们去充满你们祖宗的恶贯吧！ ³³ 你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎能逃脱地狱的刑罚呢？ ³⁴ 所以我差遣先知和智慧人并文士到你们这里来，有的你们要杀害，要钉十字架，有的你们要在会堂里鞭打，从这城追逼到那城， ³⁵ 叫世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起，直到你们在殿和坛中间所杀的巴拉加的儿子撒迦利亚的血为止。 ³⁶ 我实在告诉你们：这一切的罪都要归到这世代了。

事实纲要

1. 主耶稣曝露文士和法利赛人的假冒为善（1-12）
2. 主耶稣责备假冒为善的人有祸了（13-36）
   • 第一祸：拒入天国（13）
   • 第二祸：侵吞家产（14）
   • 第三祸：引人灭亡（15）
   • 第四祸：瞎眼领路（16-22）
   • 第五祸：避重就轻（23-24）
   • 第六祸：表里不一（25-26）
   • 第七祸：粉饰坟墓（27-28）
   • 第八祸：杀害义人（29-36）

灵感小记

‘若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。’

我们常常不是对犯罪有感觉，而是对“我们”犯罪有感觉。我们所恨恶的不是罪的本身，而是不能容忍“我们”会犯罪。如果我们没有看见自己实在是一个罪人，没有看见我不比自己的祖宗强，没有看见罪的性情就在我的肉体里，我们实在没有办法脱离罪的辖制。所以有弟兄这样说，连我们认罪的眼泪，都需要主宝血的洗净。哦，求主救我脱离这个可怜的自己，求主使我从今后， 完全充满了你。

真理辨明

当主耶稣斥责法利赛人和经学家，称他们为蛇类和毒蛇之种时（太二三33，十二34），祂不是轻率的说的。祂说撒但是蛇，而他们都是蛇的后裔；撒但是父，他们都是他的儿女。他们的父乃是蛇；因此，他们属于蛇的家族。在约翰八章四十四节主耶稣也告诉法利赛人，他们的父是魔鬼。法利赛人宣称，亚伯拉罕是他们的父，但主耶稣说，亚伯拉罕若是他们的父，他们就会行亚伯拉罕所作的。祂告诉他们，他们的父不是亚伯拉罕，乃是蛇，魔鬼，就是说谎之人的父。

当撒但进到人里面，人就不仅变成有罪的，并且他内里的构成也被属撒但的元素败坏；外面的行为和内里的性情都被玷污了。我们需要许多消极的辞来描述这败坏的人。人所是的和所作的一切都是败坏的。不管人爱或恨，都充满了撒但的毒素。人里面已经由撒但所构成，成为属撒但的东西。人已经与撒但混合了。他仍然是人，却是与撒但混合的人。人与撒但混合到一个地步，主耶稣称法利赛人为蛇类（太二三33）。表面上人类仍然是人，他们走在街上，看起来像是淑女和绅士。实际上，在神眼中，他们都是蛇。这不是外面行为的事，这完全是内里元素、性情的事。

约翰三章十四节告诉我们，在旷野的铜蛇是基督的预表。摩西作一条铜蛇挂在竿子上，使被火蛇所咬中毒的百姓能得救（民二一9）。挂在竿子上的铜蛇，预表在十字架上的主耶稣。当祂在十字架上时，乃是成为蛇的形状。照样，铜蛇只有蛇的形状，却没有蛇的性情或毒素。主耶稣在十字架上取了蛇的形状，因为祂为那些已在内里性情上成为蛇的人而死。在神眼中，人类已经变成蛇。表面上人仍然是人，实际上人乃是蛇。因此，当主耶稣代替所有属蛇之人而死时，祂乃是成为蛇的形状。

（摘自W.L. 《国度 第七章》）

启示应用

一个真实的事奉一定会叫你死

你服事得越好，你死得也越快；你长进得越快，你死得也越多；事奉的结果是死，就是你自己的死。事奉的结果不是多少人得救，事奉的结果是你自己的死。你若是越有死的经历，就证明你越活在事奉的光景里面；你若是没有死，只有外面果效的经历，就证明你还没有真实的事奉。一个真实的事奉一定叫你死，没有例外。

亚伯是第一个事奉神的人，他的结局真是虚空，他的结局就是死。该隐，意即得着；亚伯，意即虚空。亚伯服事神到末了，被他哥哥杀了。一个真正的服事不是像我们所想的。年轻人喜欢学年长弟兄高谈阔论，但请你记得，年长弟兄在说话时，他们有一些经历是年轻人没有的，因此他可以说，而你不能说。譬如说，今天一位负责弟兄说会所人数减少了，需要增加。这话很好，他有经历来支持他的话。但一个年轻人刚到一个学校去服事人，或者刚来学习事奉，是还不到说这种话的时候。我们该有一个态度：我在这里服事是为了要我死。越服事我越死，越事奉我越被摆到死地。这样的人，他的事奉立刻有价值。

（摘自T.C. 《创世记鸟瞰 第五篇》）