读经

³⁷ “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。 ³⁸ 看哪，你们的家成为荒场留给你们！ ³⁹ 我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的！’”

事实纲要

1. 耶路撒冷哀歌（二三27-39）
2. 预言圣殿被毁（二四1-2）
3. 末期的预兆（二四3-14）

灵感小记

多次，下次，最后一次

主啊，你是“多次”愿意。在我还没有信你的时候，你“多次”把福音的种子撒在我里面；在我还没有爱你的时候，你“多次”用爱的神迹眷顾我；在我还不愿跟随你的时候，你“多次”向我显现吸引我；在我软弱的时候，还是你“多次”用话语扶持我。

但我们的回答却常常是“下次”，“下次”再信你吧，“下次”再受浸吧，“下次”再读经吧，“下次”再奉献吧……我们想反正有“多次”，不差这一次。却未曾想，这是主的最后一次。这是祂最后一次上耶路撒冷，这是祂最后一次进圣殿。朋友啊，我们不知道哪一次是最后一次，但我们知道这一次主还愿意。你愿意吗？

真理辨明

三十九节说，“我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的是应当称颂的！’”这将是主再来的时候，那时所有以色列的遗民，都要回转相信主，并且得救（罗十一23，26）。以西结看见荣耀离开了殿。这荣耀预表主耶稣，祂是真荣耀，是神的彰显。以色列人不得再见主，直等到祂再来的时候。照着撒迦利亚十二章，当主再来时，以色列的遗民都要悔改。然后他们要对祂说，“奉主名来的是应当称颂的！”

这里主的话很简短，却包含了许多事，从耶路撒冷的毁灭直到主的再来。这里主清楚的宣告，祂就是神的荣耀，将离开以色列国，他们不得再见祂，直等到祂再来的时候。从那时起，将近两千年过去了，以色列人仍末见到主耶稣。有些人也许问说，“难道这是说犹太人没有机会相信主耶稣了吗？”就个人而言，犹太人仍有机会相信，但就一国而言，今天他们没有这机会。就一国而言，以色列和主了了。感谢主，祂仍怜悯犹太人。即使祂离开了以色列国，后门仍为个别的犹太人敞开，使他们来到祂面前。今天没有一个犹太人有地位代表他的国家来到神面前。但在这世代的末了，犹太人被仇敌逼迫时，他们要向他们的神呼喊。那时基督要降临，祂的脚要站在橄榄山上，这山要裂开，像红海的水一样。这将使犹太人能逃离逼迫。那时他们要向主悔改，并呼求祂，通国就都要得救。这救恩不仅是为着个人，更是为着全国。然而，在主回来以前，以色列国不可能悔改。但我们已经指出，今天个别的犹太人仍能悔改，进到神的恩典里。

（摘自W.L. 《马太福音生命读经 第六十篇》）

启示应用

今天的人也像这样，总以为神不爱人。你要知道，是你不爱神，不是神不爱你，是你不要神，不是神不要你。主对着耶路撒冷说，‘我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。’（太二三37。）主说，我愿意，但你们不愿意。所以不是神不爱你，乃是你不爱神。我们人没有爱，要叫我们爱神，没有办法。另一面，神就是爱，要叫神不爱，也没有办法。请你记得，关于神的爱，圣经里第二个大的启示，就是神爱世人。神对人的感觉，始终都是爱。

（摘自W.N. 《特会、信息、及谈话记录（卷三）》）