《重生》第四篇　得着了新地位（一） ── 重生前的地位

读经

西 1:13 他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。

徒 26:18 我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。

罗 3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

罗 3:19 我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神的审判之下。

罗 5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。

罗 5:12 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。

罗 6:19 我因你们肉体的软弱，就照人的常话对你们说，你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法。现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。

约 3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。

弗 2:2 那时你们在其中行事为人随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
弗 2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

重生前的地位

重生所带给我们的第二件事，就是地位上的改变。在我们看重生得着的新地位之前，必须先明白我们重生之前的光景是什么。重生之前，我们这个人是在哪里？从圣经来看，重生前我们的地位有八个特点：

在黑暗里

第一，我们从前是在黑暗里，我们不知道有神，不知道自己是罪人，不知道我们可以与一个神圣的性情有份。圣经告诉我们，「祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里。」（西一13）

在撒但的权下

第二，我们是在撒但的权下。

人总是认为他们是属于自己的，但是让我老实告诉你，没有任何一个人是在自己的权下，每一个人不是在神的国里，就是在撒但的国度里。你信了主，就进入了神的国，你若还没有信主，就仍旧在撒但的权下。因此主在使徒行传二十六章十八节说︰「我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神。」

我去过许多地方旅行，无论在世界何地，每一个地方我都看到同样罪恶的事物。我去欧洲，无论到哪个国家，罪恶的事物都是一样的。我来美国，无论是东岸、西岸，南方、北方，每个地方都是一样的邪恶。你不要以为东方人比较保守，你去到亚洲，无论是东京，汉城，台北，香港，每一个城市都是邪恶之都。你越旅行，越明白整个世界都是在撒但的国度之下。没有重生得救的人，就是活在撒但权势掌握之下的人。

在罪里

第三，从前我们是在罪里。我们的生活就是在罪中，我们麻木到一个地步，对罪没有感觉。

你若不信，不妨去和不信主的人谈一谈，他们会觉得骗人没什么不对，占人便宜更是理所当然的事。他们住在罪里，他们的生活是在罪中，对于罪一点感觉也没有。因此在罗马书三章二十三节那里说︰「众人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」

在神审判之下

第四，我们是在神审判之下，罗马书三章十九节说，「普世的人都伏在神的审判之下」。或许你以为你在黑暗里，在撒但的权势下，住在罪中，这没什么大不了的，但是在神看来，这是不得了的事。神要说︰「我不放你过去，我创造了人，不是叫他们这样堕落败坏的，我创造人，不是叫他们落在罪中。」世上每一个人，都在神的审判之下。我们的生活、我们的生存若是不在神的心意里，就是在神的审判之下。

被定罪

我们的地位实在悲惨。我们在黑暗里，在撒但的权下，在罪中，在神的审判之下，并且我们也是被定罪的。罗马书五章十八节说，「借着一次的过犯，众人都被定罪。」约翰福音三章十八节也说，「信入祂的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信入神独生子的名。」

我们的受造是为着神的，因此我们的生存、我们的生活里若是没有神，我们就是被定罪的。我们若是以自我为中心，我们这个人立刻就在定罪之下。这不是我们的是非、对错、好坏的问题，而是有没有神的问题。人所以被定罪，就是因为人没有联于神。

在死里

第六，我们也是在死里。罗马书五章十二节告诉我们，「这就如罪是借着一人入了世界，死又是借着罪来的，于是死就遍及众人，因为众人都犯了罪。」

什么是在死里？意思是说人活在世上，没有什么感觉。没有信主的人，四处来去，有如行尸走肉一般，不知道自己在作什么，将来要往哪里去。一个没有未来的人是没有盼望的，不管你赚再多的钱，不管你多亨通，不管你得着的再多，你不知道将来要到哪里去，就只好今朝有酒今朝醉。不信主的不知道活着的意义是什么，也不愿去想死后的将来，甚至以为只要不去谈论将来，将来就没有问题。

直到我们重生之后，我们才明白从前我们是死了的人。从前我们是跟着时代的潮流，人怎么走，我们就跟着走，没有感觉，没有思想，甚至彼此炫耀谁犯的罪更多，谁给老师更多麻烦，谁更会欺骗父母。我们所以作这些事，是因为我们是在死里，对我们而言，没有任何的事是有意义的。

是不洁与不法的奴仆

第七，我们是不洁与不法的奴仆。罗马书六章十九节说，「你们从前……将肢体献给不洁不法作奴仆」。我们是谁？我们是奴仆，是不洁与不法的奴仆。

在我们内心深处，我们知道自己身上有些东西是不对的，有时心里会有种感觉兴起，知道自己不能留在这样的光景中，但是不知道为什么，我们没有办法逃脱。因着我们是不洁不法的奴仆，我们没有能力去做心中知道是对的事。即使我们悔恨自己的作为，想要洗心革面，但是这样的决心总是持续不了多久。为什么？因为我们是不洁不法的奴仆，我们知道什么是对的，我们也决心去做，可是我们没有能力，没有力量持续。

从前我的成绩很差，无论我怎么决心好好用功，总是坚持不久，甚至高中的时候还被退学。我接到退学通知书，赶快把它藏起来，还去告诉我的父亲，我读的中学太差了，我要去上另一个更好的学校，我父亲因此还夸奖我。这不过说出我是一个不洁与不法的奴仆。直到我重生了，开始爱主，开始跟随主了，我的生活就变清明了，因为黑暗过去了，撒但的权势过去了，罪过去了，审判过去了，定罪过去了，这一切都过去了，新的事物兴起了，就是神的生命兴起了，祂成了我的智慧，我的公义。哈利路亚！我的地位改变了，我不再是不洁不法的奴仆了。

是可怒的儿女，悖逆之子

第八，我们重生前也是可怒的儿女，悖逆之子。以弗所书二章二至三节︰「那时，你们在其中行事为人，随着这世界的世代，顺着空中掌权者的首领，就是那现今在悖逆之子里面运行之灵的首领；我们众人从前也都在他们中间，在我们肉体的私欲里，行事为人，行肉体和思念所意欲的，生来就是可怒的儿女，和其余的人一样。」

我们生下来就是悖逆的。小孩子一学会讲话之后，最会说的就是 No。我们违背父母，违背师长，不但对人，对神也是如此。人说有神，我们就觉得气愤。奇怪的是耶稣并没有得罪你，祂也没有欠你的钱，但是人一说到耶稣，我们就生气。 我们可以谈政治，谈宗教，但是人劝你信耶稣，你就不愿意听。因为我们生下来就是悖逆的，是可怒的儿女。

我们已经被迁到新的地位上

这就是我们得救之前的八个地位。我们在黑暗里，在撒但的权下，在罪中，在审判下，在定罪下，在死里，是不洁不法的奴仆，也是悖逆之子、可怒的儿女。赞美主，重生叫我们得着了新地位，我们不再落在这八样的情形之中，我们不再在黑暗里，不再在撒但的权下，不再在罪里，不再在神审判之下，不再被定罪，不再在死里，我们不再作不洁与不法的奴仆，也不再是可怒的儿女以及悖逆之子。

哈利路亚！从前我们的地位是何等的悲惨，现今我们的地位改换了。黑暗、撒但、罪、审判、定罪、死、不洁不法、悖逆和愤怒在我们身上都没有地位了。因为我们重生了，我们的地位改变了！