《重生》第一篇　重生的意义（上）

读经

约 3:3 耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。

启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，豫备好了，就如新妇壮饰整齐，等候丈夫。

西 1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀。就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。

林后 13:5 你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里麽。

罗 8:10 基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。

加 2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

太 11:11 我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的。然而天国里最小的，比他还大。

引言

重生这件事虽然简单，所有的基督徒都懂什么是重生，许多的基督徒也不断四处传讲重生的事，但是很少人明白重生的经历有多美妙，有多丰富。当你打开你的心，呼喊主的名，当你接受祂作救主的那一刻，当你向祂承认你是一个罪人，就在那一刻，你就有一个对基督真实主观的经历，那个经历不是只花你一天、一个月、一年的时间，而是要你一生之久来实化这个经历。

无论你得救多久，现今你仍旧在经历重生那个时刻所得着所有的丰富。从你打开你的心，告诉主，「主耶稣，我需要你作救主，求你进到我里面来拯救我」，从那一刻开始直到今日，一年过一年，你都应该要能够见证︰重生的那一刻在我身上所发生的事是多么的美妙！直到主再来之前，我们不能完全明白救恩有多丰富，我们不会完全知道重生的经历有多丰富！只有在永远里与主同在之时，我们才明白，「主啊，我重生的时候，我向你敞开的那一个时刻，实在太好了。现在我在永远里，我才知道那个经历有多么的丰富，有多么的美妙！」

「重生」不是「上天堂」

到底什么是重生？

我们每个人对于重生都抱着一个错误的观念。基督教有个十分离谱的教导，就是我们重生之后，就等着上天堂 ── 不是等我们死了以后，就是在主回来之时。这样的教训百分之百是错误的，圣经里并没有「上天堂」这件事。

我知道这样的说法很冒犯人，许多信主很久的基督徒甚至会说，这是个古怪的教训。弟兄姊妹，这不是个古怪的教训，我们从圣经来看，在主回来之前，只有少数等待主再来的得胜圣徒，才会被提到主的宝座前；对于那些到了世代末了才得胜的圣徒，只会在空中与主相会；至于那些在主里睡了的人，以及那些在这世代末了还没有成熟得胜的圣徒，他们都不会被提到天上。这就说出，我们的重生绝不等于「上天堂」。相反的，圣经乃是告诉我们，在世代的末了，新耶路撒冷是从天降到地上（启二一2），而不是我们上到天上，主是在这从天而降的新耶路撒冷中与我们永远同在。

因此，重生就保证上天堂的这种观念是完全错误的。不要以为你得救了，在今世就可以为所欲为 ── 你可以照着自己的选择上教堂，捐一块钱买得良心的平安，之后就等着上天堂。这完全是堕落基督教发明的，腐化圣徒信心的错误教导。

「重生」也不仅只是圣灵的内住

人还有一个错误的观念，以为在重生的时候，只有圣灵进到我们里面，而基督却在我们的外面。基督教教导人把三一神分为父神、子神、灵神三位：重生的时候，进入我们灵中、活在我们里面的是灵神，父神坐在天上的黄金大宝座上，而基督这位子神也是在天上，坐在父神的身旁。这是标准基督教重生的教导。

这样的教导虽然不准确，起码比上天堂好。上天堂就像圣诞老人一样的无稽，只为着贿赂基督徒的良心。基督徒受了贿赂，以为得救就可以上天堂，什么事也不用担心，可以为所欲为；他们的良心一旦被贿赂，就从神的心意里被带开了。

那些清楚有圣灵居住在他们灵里的圣徒，对于重生的观念还是不够正确。在圣经里有不只一处的地方说到基督是在我们的里面。歌罗西书一章二十七节：『神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望。』基督不仅只是在天上的宝座上，祂现今更是住在我们的灵里，成了我们里面荣耀的盼望。

除此之外，还有哥林多后书十三章五节：『你们要试验自己是否在信仰中；你们要验证自己。岂不知你们有耶稣基督在你们里面么？除非你们是经不起试验的。』罗马书八章十节：『但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。』加拉太书二章二十节：『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。』

这些经节都证明一件事：重生不是上天堂，重生也不是圣灵作为坐在天上的基督的代表，住在我们的里面。这两种说法都是错误的。那么，到底什么是重生？当我们重生的时候，因着圣灵的光照，我们知道自己是个罪人，需要基督来作救主，这时在我们身上就发生了三件事，这是在旧约中不曾有过的，也是在旧约中无法达到的：

「重生」乃是——生命的改变，地位的改变，并得着新生活的供应

重生带来了三件奇妙的事：我们的生命改变了，我们的地位改变了，也叫我们得着新生活的供应。

许多基督徒重生之后仍然过着旧生活，没有过一个新的生活，这样的基督徒就失去了重生的实际。这很像在医院中昏迷的病人，无论怎样与他接触，他都没有反应，这样的人虽然活着，但是却没有活的实际。重生会带来新生活的供应，但如果我们不过这样的新生活，就是落在属灵的昏迷中。

许许多多的基督徒，甚至我要说，百分之九十重生的基督徒，因着堕落的基督教贿赂了他们的良心，都在属灵的昏迷中，没有任何的感觉，也没有任何的知觉。他们重生了吗？是的，他们得救了吗？是的，但是他们感觉到这新生活的供应吗？没有！他们重生是重生了，但是你却感觉不出他们是得救的人，甚至他们自己也不觉得是个重生的人。

你若不信，可以去跟基督徒谈谈，问他们：「你重生了吗？」他会说：「我重生了，我相信基督耶稣。」如果你再问他：「然后呢？」他们就傻住了，因为他们不知道重生之后会有什么事情发生。你要知道，不同的生命需要过不同的生活。你有了人的生命，就不可能过狗的生活；一旦你有了人的生命，里面就有要过人的生活的需求。同样的，当你有了神的生命，你里面就有一种过神生活的要求。每一种生命都需要过那种生命的生活。重生叫你得着新生命，产生出新生活的供应，叫你有一个过新生活的需求。