事实纲要

壹.我来投靠神，求神帮助我（1-13）

一.因你是我的磐石，我来投靠神（1-4）

¹ 耶和华啊，我投靠你，求你叫我永不羞愧。² 求你凭你的公义搭救我，救拔我；侧耳听我，拯救我。³ 求你做我常住的磐石，你已经命定要救我，因为你是我的岩石，我的山寨。⁴ 我的神啊，求你救我脱离恶人的手，脱离不义和残暴之人的手。

二.我从年幼就倚靠你，在我年老时不要丢弃我（5-9）

⁵ 主耶和华啊，你是我所盼望的，从我年幼你是我所倚靠的。⁶ 我从出母胎被你扶持，使我出母腹的是你，我必常常赞美你。⁷ 许多人以我为怪，但你是我坚固的避难所。⁸ 你的赞美，你的荣耀，终日必满了我的口。⁹ 我年老的时候，求你不要丢弃我；我力气衰弱的时候，求你不要离弃我。

三.因仇敌议论我，神啊，求你帮助（10-13）

¹⁰ 我的仇敌议论我，那些窥探要害我命的彼此商议，¹¹ 说：“神已经离弃他，我们追赶他，捉拿他吧！因为没有人搭救。”¹² 神啊，求你不要远离我！我的神啊，求你速速帮助我！¹³ 愿那与我性命为敌的羞愧被灭，愿那谋害我的受辱蒙羞。

贰.从年幼到发白，我要称赞神的救恩（17-24）

一.我要述说神不计其数的救恩（14-16）

¹⁴ 我却要常常盼望，并要越发赞美你。¹⁵ 我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。¹⁶ 我要来说主耶和华大能的事，我单要提说你的公义。

二.从年幼到发白，我要宣扬你的作为（17-18）

¹⁷ 神啊，自我年幼时你就教训我，直到如今我传扬你奇妙的作为。¹⁸ 神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。

三.神所行许多的大事（19-21）

¹⁹ 神啊，你的公义甚高；行过大事的神啊，谁能像你？²⁰ 你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。²¹ 求你使我越发昌大，又转来安慰我。

四.我要称赞歌颂你（22-24）

²² 我的神啊，我要鼓瑟称赞你，称赞你的诚实！以色列的圣者啊，我要弹琴歌颂你！²³ 我歌颂你的时候，我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼。²⁴ 并且我的舌头必终日讲论你的公义，因为那些谋害我的人已经蒙羞受辱了。

信息摘录

求你作我常住的磐石

1节：「耶和华啊，我投靠你；求你叫我永不羞愧！」第七十一篇是一个活在神见证里的圣徒，回顾他的一生而有的见证。为什么回顾呢？因为人老了。老人有个特点，就是回顾。老人不看将来，只看过去，也只剩下回忆。现在这位圣徒，也就是这位诗人老了；所以一开头，他就说：「主啊，我老了，我投靠你啊！」真好！

他因着投靠主，所以第3节就说：「求你作我常住的磐石；你已经命定要救我，因为你是我的岩石，我的山寨。」这里说：「主，求你作我常住的磐石。主，我过了一生，越活越觉得，我不能没有你啊！」这句话就像主在地上时所说的：「我是因父活着。」（约六57）

使我出母腹的是你

6节：「我从出母胎被你扶持；使我出母腹的是你。我必常常赞美你！」有一首诗歌〈求主把我捡起〉，它的第一节也说到：

我何等羡慕我就是那燔祭，
我知从母腹，你已分别我归你。

《生命诗歌》421首

弟兄姊妹，你有没有这个把握说：「我不是偶然生出来的，我是在母腹里就被主预定的；从我出母胎就有主的扶持，使我出母腹就是主！」还是你说：「哦，全是碰巧！碰巧我活下来了，碰巧我是个男的，碰巧我生在中国，一切都是碰巧！」不，不是碰巧！你从母腹里生出来，主就在那儿说：「我好欢喜，你生出来了！因着你生出来，我就可以得着一个人的一生，我就可以得着一个同伙，我就可以得着一个为着我国度争战的仆人！」是的，你若有这样的认识就太好了！

8节：「你的赞美，你的荣耀终日必满了我的口。」你的赞美必满了我的口，这个好懂；但，什么是「你的荣耀必满了我口」？人的口所发出的，就是人里面累积的流出；所以你里面满了神的荣耀，你的口就流露出神的荣耀来。今天主的见证也是诗人的见证，他愿意见证说：「我的一生愿意是满了神的！」

终日述说你，因我不计其数

15节：「我的口终日要述说你的公义和你的救恩，因我不计其数。」这句话很难懂。他从前一直说：「我的神啊，恶人何其多，他们的计谋何其深。」现在他说：「主啊，我要终日述说你的公义！原来所有发生在我身上的事，都是应该的，都是必须的。我以为倒楣，神说真好；我以为不合理，神说恰当；所以我要述说神的公义，也要述说神的救恩。一次又一次，我都知道你如何是我的拯救啊！」

「因我不计其数」，这句话真好。弟兄们，你若作见证说：「感谢赞美主，四年前，我遇见一件事，是主的怜悯，才逃过一劫！两年前，我又遇见一件事，也是主怜悯，没有受到任何损失！今年我又遇见一件事，也是主怜悯哪，一切都好了！」这样，你就不认识这一节圣经。基督徒应该说：「主啊，有一天我见你的时候，我要述说你的公义，你所有所作的都太好了！你在我身上的救恩，是不计其数的啊！我没有办法述说你在我身上的工作到底有何等的深厚丰满！」

18节：「神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。」诗人说：「神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我。今天我是你的仆人，我的头发白了，还是你的仆人。求你不要把我丢开，你等等我，我还有许多事要作，我要将你的能力指示下代！」你看，他这一生活得真好！

有的时候，我们听一位弟兄在会中讲一点话，我们就能感觉他是在尽一分职事，他的话完全是新鲜的，有供应人的力量。同样的，亲爱的弟兄，有一天你年老的时候，你乃是要说：「神啊，我要终日诉说你的公义和你的救恩，因我不计其数。」而不是坐在那儿说：「人老不如一根草。」这两者是何等的不同！

你使我们复活，越发昌大

20至21节：「你是叫我们多经历重大急难的，必使我们复活，从地的深处救上来。求你使我越发昌大，又转来安慰我。」越发，就是还要再往前去。主经历重大急难，被钉在十架上，神使祂复活，从地的深处把祂救上来，也使祂越发昌大；今天，这也是诗人的经历。以前诗人有许多怨言，说：「我的仇敌围着我，恶人何其多，他们的计谋何其深。」现在他老了，他就见证说：「主啊，谢谢你，我经过多少重大的急难，你必叫我复活！」现在他说到急难的时候，他里面不仅不感觉威胁、可怕，反而觉得有赞美，知道主必叫他复活。说到复活，我们记得保罗说：「日有日的荣光，月有月的荣光，星有星的荣光；这星和那星的荣光也有分别。」（林前十五41）不错，是都复活了，但是，复活的荣光却有分别。

至终他说：「我歌颂你的时候，我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼。」（23）这个时候，他真是属灵！他知道他的全人全魂，都在神的恩典里；所以他的嘴唇和他被赎的灵魂，都必欢呼！

灵修问答

诗人对他的出生有怎样的认识呢？是碰巧偶然的，还是神所预定的？可否在圣经中找到保罗弟兄对自己出生的认识？你对自己这一生的认识又是什么呢？

[collapse]（参考答案：诗人认识到他的出生不是偶然碰巧的，乃是神所预定的。保罗在加拉太书第一章15-16节说，“那把我从母腹里分别出来、又施恩召我的神，既然乐意将祂儿子启示在我心里，叫我把祂传在外邦人中”，由此可以知道，保罗认识自己是在母腹里的时候，就被神分别出来，为着外邦人的福音而被召、被启示的。）[/collapse]