诗篇第五十九篇

事实纲要

扫罗打发人窥探大卫的房屋,要杀他。那时,大卫作这金诗,交于伶长。调用休要毁坏。

壹.神啊,把我安置在高处(1-8)

一.神啊,把我安置在高处,脱离仇敌(1-3上)

1 我的神啊,求你救我脱离仇敌,把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人。2 求你救我脱离作孽的人,和喜爱流人血的人。3 因为他们埋伏要害我的命,有能力的人聚集来攻击我。

二.我虽无过,他们还是攻击我(3下-4上)

耶和华啊,这不是为我的过犯,也不是为我的罪愆。4 我虽然无过,他们预备整齐,跑来攻击我。

三.求神兴起惩治恶人(4上-5)

求你兴起,鉴察、帮助我!5 万军之神耶和华,以色列的神啊,求你兴起,惩治万邦,不要怜悯行诡诈的恶人。(细拉)

四.他们如狗,你要嗤笑(6-8)

6 他们晚上转回,叫号如狗,围城绕行。7 他们口中喷吐恶言,嘴里有刀,他们说:“有谁听见?”8 但你耶和华必笑话他们,你要嗤笑万邦。

贰.因为神是我的高台(9-15)

一.神是我的力量,我的高台(9-10)

9 我的力量啊,我必仰望你,因为神是我的高台。10 我的神要以慈爱迎接我,神要叫我看见我仇敌遭报。

二.不要杀他们,恐怕我们忘记神(11-13)

11 不要杀他们,恐怕我的民忘记。主啊,你是我们的盾牌,求你用你的能力使他们四散,且降为卑。12 因他们口中的罪和嘴里的言语,并咒骂虚谎的话,愿他们在骄傲之中被缠住了。13 求你发怒,使他们消灭,以至归于无有,叫他们知道神在雅各中间掌权,直到地极。(细拉)

三.任凭他们叫号如狗(14-15)

14 到了晚上,任凭他们转回,任凭他们叫号如狗,围城绕行。15 他们必走来走去,寻找食物,若不得饱,就终夜在外。

叁.但我要歌颂你的力量(16-17)

16 但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱,因为你做过我的高台,在我急难的日子做过我的避难所。17 我的力量啊,我要歌颂你!因为神是我的高台,是赐恩于我的神。

信息摘录

神啊,把我安置在高处

1节:「我的神啊,求你救我脱离仇敌,把我安置在高处,得脱那些起来攻击我的人。」「安置在高处」的希伯来文是一个动词,和「高台」这个字是同字根。换句话说,诗人所在的环境太可怕了,但是,主把他安置在高处。就属灵上来说,我们每一个信主的人乃是属天的,我们是与主一同复活,也是与主一同坐在天上的。所以,我们每一个得救的人,都是一个被安置在高处的人,因为这样,地上有许多事物就不能真正的来伤害我们。

5至6节:「万军之神耶和华,以色列的神啊,求你兴起,惩治万邦,不要怜悯行诡诈的恶人。他们晚上转回,叫号如狗,围城绕行。」他这时候实在是蛮得胜的,他认识仇敌无论来做什么,不过都是狗叫,而且都在城外进不来。狗是很特殊的动物;在圣经里,狗是代表在宗教里的人。保罗说,应该防备犬类,就是指那班宗教狗。

因为神是我的高台

1.我的神要以慈爱迎接我

9至10节:「我的力量啊,我必仰望你,因为神是我的高台。我的神要以慈爱迎接我;神要叫我看见我仇敌遭报。」这里,你有没有看见一幅图画?「主,我每一次到你这儿来,你不仅是我的高台、属天的避难所,你又是以慈爱来迎接我!」弟兄啊,为什么你一会儿有工作,一会儿没有工作?因为有了工作,你就忘记祂;没有了工作,你就祷告祂。每一次你祷告祂的时候,祂就以慈爱来迎接你。在你软弱、失败、沮丧、下沉,觉得没有办法,不知如何是好的时候,你到祂面前来,没有一次主会瞪着眼睛问你来作什么。每一次你一祷告主的时候,你的灵里面一摸着主,你都要说:「主啊,你是以慈爱来迎接我,你在我身上是何等的可爱。」

2. 不要杀他们,恐怕我的民忘记

11节上:「不要杀他们,恐怕我的民忘记。」他前面才说「不要怜悯行诡诈的人」,讲得那么凶,现在他却说:「神啊,不要杀他们!」弟兄啊,你若是属灵的,你看见某某人怎样的说你的坏话,或者某某人怎样的破坏你、糟蹋你,你就会常常祷告说:「主啊,不要杀他们,因为我们太容易没有你了。」哦,处患难容易,处安宁不容易。艰难的时候,我们要神;平顺的时候,我们顶容易忘记神。

诗人的里面突然领会了:「我哪里有仇敌呀?他们都是来帮忙的!若是我的仇敌都死了,我就把神忘了;神若留下几个仇敌,专门和我过不去,专门说我的坏话,天天找我的麻烦,惟恐我活得顺当,我就一直能把主记住了!所以主啊,求你叫我的仇敌,不要死光!你也不要灭绝他们,留几个下来,不然,恐怕你的子民忘记你!」

哦,这里的经历真高!诗人的经历高到一个地步,他说:「神哪,我何等需要你。」又说:「我也何等需要我的仇敌。」他高到一个地步,他能说:「主啊,你是我一切的保障。」他也能说:「主啊,乃是仇敌帮助我成熟,帮助我成长,帮助我和你有更亲密的关系。」这个和使徒保罗的经历非常相似。我们知道,保罗的身上有一根刺(林后十二7)。保罗说:「我的启示太大了,大到一个地步,神怕我过于自高,所以就在我身上给我一根刺。」弟兄们,你要注意,当人都说你好的时候,你就有祸了。为什么?人是容易自高的,人是非常容易对自己满有把握的。

保罗说,有一根刺加在他的身上,这根刺是联于肉体的,所以可能是一个软弱,也可能是一个疾病;他有一根刺,就叫他认识他的软弱,也叫他得着基督能力的覆庇。他知道:「因为我软弱了,所以我祷告得特别多;因为我软弱了,所以我不敢自夸;因为我软弱了,所以我做事时不敢没有神;因为我软弱了,所以我不敢高举自己;因为我软弱了,所以一切的事我都可以接受。哦,我不过是一个软弱的人啊!」

11节下:「主啊,你是我们的盾牌;求你用你的能力使他们四散,且降为卑。」主啊,你要留几个仇敌,但是不能叫他们太猖狂,他们太猖狂就摧残你的教会。所以,你要叫仇敌降卑一点。

3.消灭他们以至于无有

13节上:「求你发怒,使他们消灭,以至归于无有,」消灭,不是终结,乃是说无论积极的事也好,消极的事也好,它都经过一个过程,至终好像是归于无有了,或者无能了。他求主在仇敌们中间作事,叫他们的计谋不能得逞,但是要叫他们活下来;因为他们活下来,圣徒们才会得警惕。但仇敌所生的诡计不能成功;若是仇敌的诡计成功了,神怎么建造教会?所以仇敌要在,但是不能太强;仇敌的诡计要出来,但是绝不能成功。「主啊,因为有仇敌在,有仇敌的作为在,才使我们得警惕,逼得我们不得不多祷告,多寻求你!」这实在是一个高的境界!

4. 人必知道神在雅各中间掌权

13节下:「叫他们知道神在雅各中间掌权,直到地极。(细拉)」诗人说:「仇敌们要看见,无论他们作多少,我还是一位主的仆人。」你看倪柝声弟兄,他经过多少仇敌的攻击,坐监以后还是满了攻击,死去多年以后还是满了攻击;但是,有一件事真奇妙,倪弟兄的职事没有受到限制。有一次我到非洲去,经过一个很小的书店,店内一共不会超过一百本书,我怎么也没有想到,我竟然看见了倪弟兄的书。我立刻把它拿出来翻一翻,是非洲本地印制的。那个时候,我就有感觉:「主啊,多少人起来攻击他,但是你的仆人还是你的仆人。」这里诗人说,仇敌的作为要被消灭,好叫他们认识神在被祂制作的子民中间掌权。神是掌权的,无论撒但作了多少,神还是掌权的!

14节:「到了晚上,任凭他们转回;任凭他们叫号如狗,围城绕行。」这句话他前面才说过一次,现在再说一次。宗教狗是一直会叫号的,「他们必走来走去,寻找食物,若不得饱就终夜在外。」(15)弟兄姊妹哪,宗教狗要你死,若你还不死,它就会一直叫号到你死为止。

但我要歌颂你的力量

16节:「但我要歌颂你的力量,早晨要高唱你的慈爱;因为你作过我的高台,在我急难的日子作过我的避难所。」神啊,我想到在你爱里面的那种安稳、受保护和安全,我就要歌颂你啊!在我急难的日子,你也作过我的避难所,我逃到你里面,你都保护我。

17节:「我的力量啊,我要歌颂你;因为神是我的高台,是赐恩与我的神。」到这里,整篇诗叫我们看见:一,神把我们放在高处;二,神是我们的力量;三,只要我们躲藏在神里面,就没有一样事物是可怕的。哦,为此我们要敬拜神、歌颂神,祂作了我们的高台和避难所!神是我们的高台、我们的避难所、我们的堡垒;而且,神又是慈爱的神。这里不仅有高台,还有慈爱;高台给人感觉冷冰冰的,但这里又说,当我们这样来为着主站住,主也保守我们的时候,我们要感谢祂,因为祂是我们慈爱的神!

灵修问答

  1. 这篇诗中提到的“狗”,在圣经中代表怎样的一班人?6节和14节的描述有什么不同的地方?诗人第二次描述的时候,心境有什么不一样?
  2. 诗人为什么在第11节说“不要杀他们,恐怕我的民忘记”?这与保罗弟兄的哪个经历相似?

操练应用

  • 操练向神祷告,求神不叫我们忘记祂。无论是顺境、逆境,无论我们遇到什么不合理的事情,不求神把患难挪去,但求神把我们安置在高处,使我们一直依靠祂。
THE END
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