读经

⁵⁷ 到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的，他也是耶稣的门徒， ⁵⁸ 这人去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多就吩咐给他。 ⁵⁹ 约瑟取了身体，用干净细麻布裹好， ⁶⁰ 安放在自己的新坟墓里，就是他凿在磐石里的。他又把大石头滚到墓门口，就去了。 ⁶¹ 有抹大拉的马利亚和那个马利亚在那里，对着坟墓坐着。⁶² 次日，就是预备日的第二天，祭司长和法利赛人聚集来见彼拉多，说： ⁶³ “大人，我们记得那诱惑人的还活着的时候曾说：‘三日后我要复活。’ ⁶⁴ 因此，请吩咐人将坟墓把守妥当，直到第三日，恐怕他的门徒来把他偷了去，就告诉百姓说他从死里复活了。这样，那后来的迷惑比先前的更厉害了。” ⁶⁵ 彼拉多说：“你们有看守的兵，去吧，尽你们所能的把守妥当。” ⁶⁶ 他们就带着看守的兵同去，封了石头，将坟墓把守妥当。

真理辨明

主藉着死完成了祂的工作后便安息了。在之前我们看见主遭遇到很多邪恶的事和苦难：有些人恶待祂，有些人戏弄祂，甚至祂最亲近的门徒也否认了祂。在祂的处境中，一切都是黑暗的。但是，不管事情如何邪恶，苦难如何深剧，祂忍受了一切，并且得胜的经过了，这显示祂是得胜且征服的生命。祂不是被征服的生命，乃是征服的生命。因此，在祂死后，环境立刻由黑变为白。

在主成就了救赎和分赐生命的死之后，祂受苦的处境立刻变为尊贵的处境。祂死以前一切都是邪恶、死亡的，祂死之后，一切都变得愉快而适意。有一个财主亚利马太人约瑟（约十九38，太二七57），和一个犹太人的官尼哥底母（约三1），带来细麻布和极贵重的香料－没药与沉香（约十九39-40），为埋葬而预备祂的身体。照料祂遗体的不是穷人，乃是尊贵的人，将祂“与财主同葬”在一座新坟墓里（约十九41，赛五三9）。我们由此可见，整个情况变为富足的光景、尊贵的情形、崭新的领域。

主现今是人所宝爱的，他们十分看重祂。因此，主在人的尊贵里安息了。祂虽在羞辱中被钉死，却在尊贵中被安葬。问题原在于死；但主死之后，问题就解决了。祂死了，难处和邪恶的事就过去了。如今按照神的主宰，主在安息日，在高标准的人性尊贵里安息了（约十九42，路二三55-56），等候从死人中复活的时刻来到。在约翰五章17节，犹太人在守安息日时，主告诉他们，父和祂在作工。既然祂的工作完成，祂就安息了，享受了真正的安息日。在这安息日之后，就在一周的第一天，祂要从祂的安息之处复活。

（摘自W. L. 《约翰福音生命读经》第四十三篇）

启示应用

主耶稣乃是以包罗万有者的身分埋葬的。我们若认识圣经中的真理，就会知道我们乃是与祂一同埋葬了。我们已经与主耶稣同钉十字架，然后也与祂一同埋葬。

我们这些与主耶稣同钉并同葬的人，已经被了结；我们已经完全被带到尽头。一个人埋葬了，那就是他的完结，埋葬是最终的了结。我们这些堕落、在肉体里、属乎旧造的人，已经钉十字架且埋葬了。我们已经与主同葬，且在祂的埋葬里被了结了。在祂的坟墓里，一切难处都过去了，因为罪性、罪行、肉体、旧人、撒但、世界、旧造和规条，都已受了对付。在主包罗万有的死之后，祂和平且尊贵的埋葬了。

我们需要知道，我们已经与基督同钉十字架。关于这点，我们可能有挣扎。不过，我们一旦看见我们也已经与基督同埋葬，就再没有挣扎了。埋葬带来平安的处境。被埋葬的人不会再挣扎。我们既与基督同埋葬，就该单单留在安息里……对一切神所拣选的人，甚至对全宇宙，这是真安息，因为救主已经为万有完全成就了救赎。

（摘自W. L. 《路加福音生命读经》第五十三篇）