读经

23 那时，耶稣对众人和门徒讲论， ²说：“文士和法利赛人坐在摩西的位上， ³凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行，但不要效法他们的行为，因为他们能说不能行。 ⁴他们把难担的重担捆起来，搁在人的肩上，但自己一个指头也不肯动。 ⁵他们一切所做的事都是要叫人看见，所以将佩戴的经文做宽了，衣裳的穗子做长了； ⁶喜爱筵席上的首座、会堂里的高位， ⁷又喜爱人在街市上问他安，称呼他‘拉比’。

事实纲要

主耶稣曝露文士和法利赛人的假冒为善（1-12）
- 主耶稣对众人和门徒讲论（1）
- 文士和法利赛人的假冒为善（2-7）
  - 他们能说不能行（2-4）
  - 他们所做的一切是要叫人看见（5-7）
- 你们却不要效法他们（8-12）
主耶稣责备假冒为善的人有祸了（13-36）

假冒为善

灵感小记

“他们一切所做的事都是要叫人看见”，这是何等的光照！也许我们一开始的时候并没有这样的存心，自然而然地，我们就祷告了，我们就传福音了，我们就陪同人读经了……但这“叫人看见”的试探却常常在我们里面引诱着我们。我们祷告以后，就盼望能得到比别人更大声的阿们；我们传福音以后，就盼望大家都知道这是我带来的朋友；我们陪人读经以后，就盼望他做见证，从我这里得了多少的帮助……哦，人的心真是比万物都诡诈！

倪弟兄有首诗歌唱到，“让你们去得着名声、富足、荣耀、友朋，让你们去得着成功、赞美、从者、兴隆。但我只愿孤单隐藏，在此罪恶世上……我绝不肯先我的主，在此世界得福。”（《生命诗歌》549首）当我们贪婪地饕餮着属人的赞美、属世的尊荣、属地的名声，我们还能留下多少属天的胃口呢？

辨明真理

凡他们所吩咐你们的，你们都要谨守遵行。（太二三3）

‘都要谨守遵行’——对于在主未死以前的犹太人，尚须谨守律法，律法须待主死后而停止。当时他们尚未脱离律法，故主嘱咐犹太人和门徒尚须守律法；此节之原则甚为重要。今日教会中对于律法的观念有二：（一）人得救是靠恩典，不靠守律法；惟得救后，仍不必守诫命，只须守恩典的诫命。（二）人得救是靠恩典，不靠守律法；惟得救后而欲成圣，必须守律法。前者才是对。按罗马书中大意，罪人不能因律法称义；按加拉太书，得救者不能因守律法成圣。故此二卷书已足证明称义或成圣，绝非由遵守律法。罗马七章之教训，启示出人得救后，尚守律法者，如淫妇也。如果还守律法，就如未死而又欲嫁于基督，是犯奸淫也。故我们必须向律法死绝，然后藉基督得永生。

（摘自W.N. 《马太福音查经记录第二十三章》）

启示应用

喜爱筵席上的首座、会堂里的高位。（太二三6）

有时，为了带领聚会，方便负责作联系，长老们会坐在前头，然而不要把这个弄成一个规定，以为那就是负责人的位子。这个要改一改，不一定要如此，负责弟兄不一定要坐在前头。当然，为了报告方便可以如此，但不要形成一个局面；那是法利赛人的作风，喜爱会堂里的高位，筵席上的首座（太二三6）。主耶稣告诉我们，我们中间谁愿意为大，就要作众人的仆役（太二三11）。我们讲道的人，治理教会的人，千万不要作头，我们一作头，就把别人抹煞了。

（摘自W.L.《扩建教会的三要事—生、养、教第五篇》）

THE END