姊妹们喜乐的秘诀 第四篇　珍惜神一切的供备（二）── 珍惜我们的年岁和家庭

姊妹一生不同的阶段

这一篇要讲到姊妹的一生。一面来说要讲一生可不容易，可是一面又很简单：年轻的时候你就好好追求；结婚了，就好好陪丈夫一块追求；有了孩子，就把孩子交给主，然后你就可以大大的有功用了。

姊妹们的一生可以分三个阶段，第一个阶段是婚前，因着那个时候你是这样的纯洁，因此你若爱主，爱得也绝对；跟随主，跟随得也绝对；追求主，追求得也绝对。结婚之后你开始领会到，你不是家里的中心，这是一个不好过的关口。弟兄是把你娶过来，娶到他家里，既然如此，你当然是第二位，弟兄永远是为大。因此有时夫妻会吵架，甚至打架，姊妹要讲，连我爸爸都没有打过我，他竟然打我！那么我就有一种说不出的感觉：是你找打呢？还是他打得不合理呢？当然无论如何，弟兄打姊妹是不可以的，任何弟兄打姊妹，你们都有权告诉长老，长老要告诉弟兄，这个主日不可以擘饼，要回去向太太认完罪以后，才可以擘饼，打妻子是不可以的。这段时期，是你和先生很大的磨合期。

接下来，你有了孩子，所有的焦点都到孩子那里去了。孩子是家庭的拯救，一有了孩子，好像一下子父亲母亲，丈夫妻子，都定位了，每个人都很合适地、全心照顾孩子。特别是姊妹，有了孩子以后，她的优先次序就变了，本来是父母第一，然后是丈夫第一，然后是孩子第一，丈夫第二，父母第三。等到孩子长到十几岁，他可以照顾自己了，那个时候你也丰富了，你有婚前的追求，婚后的阅历，还有带两、三个孩子的经历，这的确叫你成熟，你就带着这一切的丰富来祝福教会，成为一个有功用、祝福教会的姊妹。

然而这个时候，姊妹要无所求，一定要安详，要与主联结，不要给自己压力，叫丈夫也可以没有压力。女人受生产的苦楚是联着她一生的，男人根本不懂什么叫作一个月有几天情绪不好，身体不舒服了，男人不懂。等到女人四、五十岁，从生产里出来了，那个调适期也是非常的痛苦，大概这会是女人最艰苦的阶段。可能这个时候她看地上没有一样东西是对的，任何事对她都是个折磨。直到你从这个时期出来，整个人就有了真正的安详和成熟，产生主里供应人的情形。

珍惜追求主的年岁

姊妹们在不同的年岁里有不同的特点，有的是她们的鼓励，有的是她们的限制，但是只要有主，这一切都是好的。神永远不会不公平，即或在你一生的过程里有艰苦的时候，但是神有一种的恩典是专门为着我们的需要的，所以有了主一切都好了。

姊妹二十几岁的时候非常的单纯，这是你一生在神面前奠立最好根基的时期，是非常宝贵的。你年轻的时候越爱主，年长的时候越有福；年轻的时候越追求，年长的时候基督越多；年轻的时候越有真理，年长的时候越帮助圣徒；年轻的时候越热切地爱主，年长的时候就能成为许多姊妹们的祝福。因此年轻的姊妹要纯洁地、竭力地爱主，要追求主，服事圣徒，要在真理上装备自己。

让我为我的妻子作见证，她真是很可宝。我从前没有计算机，她就是我的计算机，一节圣经找不到，我就问她那个经节在哪？她马上讲，歌罗西书二章九节。她的圣经怎么会这么熟？就是因为她年轻的时候，花了好多的时间在主的话上，在真理上就有某一种的丰富。

姊妹有一个成长的过程，和弟兄完全不一样。弟兄结婚就是结婚了，本来是做什么的，结婚后照样做什么；姊妹就不同，她们一结婚，中心就改变了。结婚前，姊妹们雄心万丈，弟兄们东张西望，一到聚会就看姊妹，姊妹谁也不看，就要服事主，要爱主，要好好跟随主！但是不知道为什么，结婚以后，弟兄们谁也不看，就要跟随主，姊妹们就老看着丈夫。所以我劝你们，还没有结婚的时候，要尽量的爱主，单纯向着主，愿意得着主。要珍惜你单身的时候，要珍惜那个年岁。

叫你的家成为教会的祝福

姊妹结婚以后很少有例外，刚结婚的时候，对婚姻满了期望，对丈夫的估价非常高，等结婚半年、一年了，就觉得这丈夫不对劲，不如你想象中那么有出息。我姊妹刚嫁给我的时候，因为原先我服事她，所以在她的心目中，我的弟兄真属灵，我的弟兄会讲道，以为她嫁给「灵」了，没有想到她嫁的是一个人。所以婚后她很吃惊问我，你不是一天到晚读圣经的呀？我说，是啊，没有人能一天到晚读圣经的。如果真有人一天到晚读圣经，那就成了圣经书呆子了。你应该到人中间去，应该传福音，应该经历人生的事，不能变成一个宗教狂热的人。但是我看我可爱的妻子那时候好失望，唉，原来我的弟兄也不是一天到晚读圣经的啊！

我结婚是四十年以前，在我们那个时代，人不会东想西想，但是现在这个时代，人是会想很多的，所以你里面需要认识了，没有一个婚姻不是神配合的。主耶稣清楚讲，「神配合的，人不可分开。」（太十九6）换句话说，我们中间是没有离婚的。假如以前你离婚了，这是以前的事，今天你要对婚姻有说不出来的尊重。你结婚半年、一年以后，感觉自己怎么嫁个懦夫，这时候你要注意，要学习和丈夫一同追求、一同事奉，享受教会的扶持，享受教会的保护，同时也服事、扶持教会中的圣徒。

你越活在教会生活里，婚姻越甜美，你的家庭生活千万不要和教会生活脱节。如果每周有一天，你跟弟兄或者全家，谁也不邀请，只是全家一块吃饭，这是很甜美的。夫妻之间是要有气氛的！你可以和弟兄一起出去吃个饭，叫你的家庭很甜美。但是你绝不可以把家庭生活和教会生活切割掉：家庭的时间谁都不可以来打扰，教会的时间家庭可以完全不顾，这样就完了！一个好的婚姻生活，越能调在生活教会生活里越好，所以你家里要常常有弟兄姊妹来交通，你的家里夫妻要常常根据教会的带领，或者根据弟兄的带领，有一种合适的祷告追求，在主面前一同仰望，这会叫你的家非常的蒙福。

你要好好地扶持自己的丈夫。你们可能觉得这是二十世纪的话，现在是二十一世纪，所以不一定管用。我们那个时代，男人为着家庭到外面去挣扎，妈妈在家里给几个孩子折磨得昏头脑胀。可是男人回到家的时候，若不觉得姊妹的扶持，那是非常容易伤害家庭中整体属灵的情形。如果先生回家了，姊妹说一点爱的话、安慰的话，泡一点茶，叫他感觉：哎，虽然我给打得遍体鳞伤，但是回到家里还有个伴，来舔我的伤口。不要一回家，姊妹说，「你就赚那么一点钱，不够用！」这样就叫作自找死路。现在许多姊妹也做事了，那我就不敢讲了。但是你总是记得，很多地方丈夫没想到的，你想得到，因为你细腻。譬如丈夫回到家里，把鞋一踢，两只鞋都踢走了。姊妹若可能，就去帮他把鞋摆摆好。如果不愿意摆，那就假装没看见就好了。他回来，你说，「你累啦，要不要喝杯茶呀？」哦，不要小看这样的事，你若能这样照顾丈夫，你的家庭会很温馨。

培养子女

等到主给你孩子了，你就来到人生的第三阶段。有孩子的时候，更需要教会生活，因为孩子的成长，越在圣徒中间越好，除非主没有给你那个环境，那就没办法了。有了孩子以后，家庭的重心不是父亲，不是母亲，都是儿女，这是神造的一个律。而且很奇怪，大多作母亲的，有了第二个孩子，对第一个的注意力就会相对的减低。这是什么原因，我不是太懂，在我的感觉里，孩子都一样，都宝贝。还有一般来说，父亲会比较爱女儿，妈妈会比较爱儿子，但是很多儿子的问题，到后来是问爸爸的，很多的女儿的问题，到后来是问妈妈的。无论如何，有一件事是确定的，有了孩子以后，整个家的重心就到孩子那里去了。

我们中国人很特别，可能因为中国人没出息，所以总希望自己的儿子有出息。我要是告诉你，你的儿子平凡到不能再平凡了，你恐怕以后就永远不听我讲道了。因此你一有儿女以后，就全神灌注，叫他去打球，去学钢琴，去学画画。我小的时候，也没有打棒球，没有学画画，也不会弹钢琴，不是长得很好吗？你自己这么不能干，为什么要这样逼孩子，其实他们很痛苦的呀！他们一共只有一个童年，你又何必这么逼他？

然后你就开始灌输孩子，说「阿们」，其实小孩一点也不懂，你很高兴他会讲「阿们」，其实这是你教他讲的，他哪里会讲阿们。你叫他说阿们，他就说阿们，你叫他讲「哦主耶稣」，小孩就「哦主耶稣」，你以为他会喊主耶稣了，就把孩子的属灵完全给糟蹋掉了。你一定要认识，儿女的一生是在主的手里的，如果你可以把你的孩子调教得属灵，那你来作神好了。每一个人爱主都是主作的，每一个人奉献给神都是神作的，每一个人归给主都是圣灵的工作，人没有办法做成的。但是人可以产生一个环境，就好像我们有福音聚会传福音，帮助人得救，但是每个人真正能得救，都是圣灵感动的。

儿女的一生是在主手里的，你要注意自己的见证过于你的儿女。我有四个孩子，老大非常爱主，主把他接去了，老二不爱主，老三非常爱主，老四不爱主。你问我怎么回事？我就说了，不爱主的也不会不爱主，我绝不信我的儿子跟女儿会一生不爱主。什么时候爱主，要主来做。你千万不要作主耶稣，就来培养他，培养出一个虚假的属灵来，叫他十一、二岁就做一些属灵的事，以为他们就会祷告了。因此，就连他们的受浸，都必须是他跟主的事，不是你定规小学毕业就要受浸。受浸你可以帮助，但是不可以定规。爱主是他跟主的事，你可以帮助，但是必须主来做。

你的儿女是主的，你要为他们祷告，「主啊，我这些孩子求你自己来得着，求你自己来吸引，求你自己作他们的主，求你叫他们年日不浪费，一生作一个爱你的人。」但是你不是主，你不定规儿女的生命。你一面把他们交给主，一面也要培养儿女，首先叫他们对神有敬畏。从小要教他「有神」，告诉他爸爸妈妈是有神的，爸爸妈妈是爱神的，爸爸妈妈是怕神的。你不要小看这些简单的话，你已经把基本的福音传给他了。

孩子什么时候信主是在主的手里。说实话，信主可以早一点，但是讲到爱主，人的爱是到十六、七岁才长出来的，不懂得谈恋爱的人是不会爱主的。人的爱有两种，一个是本能的爱，一个是成长的爱。我生下来就爱父母，这是本能的爱，但是主是另外一个个体，爱主是个成长的爱，所以一般的青年人愿意好好爱主，姊妹们要到十四、五岁，弟兄要到十六、七岁，那个时候他说他爱主，那可能是真的了，小的时候他说爱耶稣，你都不要太相信。当然他若说，「我爱耶稣，我爱耶稣」，你也不要讲「假的，假的」，去扫他的兴，你鼓励他爱耶稣就好了。等到他什么时候有爱了，什么时候就有可能爱主。

你培养孩子对神的敬畏，也要叫他会照顾自己的身体。现在在中国，我看见很多很瘦的爸爸，牵一个很胖的儿子。基本上，作父母这一代可能是穷过的，现在富有以后，就叫孩子拚命吃、拚命吃，这个营养的观念不一定对。你们作父母的，不要总嫌孩子吃得少，要学习告诉你的孩子，怎么照顾他的身体。

你也要特别注意孩子的性格。我愿意告诉你，你对你孩子最大的责任是「性格」。他的天份是神给的，照顾身体是大家都共有的认识，但是孩子的性格是完全联于父母的培养。父母培养得越好，孩子的性格越好；父母培养得越健康，孩子的性格越健康。

神能使用一个人，百分之八十是联于他的性格。你也爱主，我也爱主，到后来主用了你，不太能用我，不是我们爱的问题，不是追求的问题，也不是智力的问题，是性格的问题。有的人爱主，每个小时都不浪费，有的人爱主，却天天晃啊晃啊，晃了一辈子，一直在爱主，却没有产生什么果子。问题不在于心愿，不在于心情，不在于奉献，不在于追求，不在于劳苦，乃在于性格。所以你要注意，从小培养孩子的性格。

你们要特别从圣经的人物来培养孩子的性格，不要从圣经的人物里讲太多道理。我们要怎样执着，要怎样认定好的事物，愿意出一个代价来得着，还有关于敬虔，关于神的权益，我们要怎么站住，这些都是在于性格。你这样来培养孩子，到后来他能成一个很有用的人。在世界里他有用，在教会中也有用。在主手里有用，到任何公司做事也有用。

差不多主所使用的弟兄，如果他们到公司做事，都变成公司的宝贝，因为他们的性格很结实。因此孩子年幼的时候，你要培养他的性格；在学识上，鼓励他多读书；真理上，鼓励他多读经，但是不要勉强。不要说，是我的儿子就得读圣经，不读圣经，不可以吃饭。等有一天，他知道不读圣经，你还得给他饭吃，他就绝对不读圣经了。你绝不可以强求他，要陪同他。

还有一点，要盼望他在教会生活里找到同伴，但这不容易。我记得我的小女儿有一段时间非常爱主，她把一批爱主的孩子都找到我们家去，每周有追求。我觉得非常好。那时候他们大概都是刚刚念高中，这个时候人还没有成熟，各种引诱都在，他们自己要做人生的判断，可是判断的能力又没有存在，是人生中一个很重要的时候。有时候我从旁观察他们，他们有的躺在地上，有的坐在椅子上，有的人站在那儿，读读主的话，背诵背诵，的确好。很可惜，服事的弟兄老讲他们背叛。后来我问弟兄，他们背叛什么了？服事弟兄讲，他们有自己的聚会，我没有叫他们聚。我说，他们自己有个聚会，又错在哪了？因着弟兄不大会服事，后来那一批爱主的小孩没有一个能好好跟随主。

我说这件事，就是告诉大家，带孩子是个艺术。你不要盼望他成为属灵人，你要盼望他成为一个健康的人，让主来把他作成一个属灵人。你若有一个方法叫人属灵，你就可以作神了，对不对？你不是神，就表示有很多事不是你能做的。但是你记得，只要你一生爱主，你的儿女不可能不爱主。我到今天还愿意说这话，我的孩子中有两个，现在都不那么爱主，但是我这么爱主，他们将来一定爱主。现在我的女儿跟女婿两人很爱主，我感谢主，我敬拜主！

经过关口

原则上，等到孩子十三、四岁，你的时间就很自由了，你要聚会就可以去了，因着你以往的经历，这个时候你就成为一个有功用的姊妹，成为祝福教会的姊妹。因着你很丰富，讲到追求，你懂；讲到爱主，你懂；讲到奉献，你懂；讲到教会生活，你懂；讲到服事，你懂；讲到婚姻，你也懂；讲到养儿育女，你也懂。这些东西是宝贝的经验！如果你现在是个有主的人，你的确可以在教会生活里，帮助许多的姊妹们以及青年的夫妇们。

可是在这个时候，常常你必须经过人生的另外一个阶段。五十岁左右的女人，或许有的四十多岁就开始了，这个阶段的女人很不安详。因着不安详，就有两种的发展，一种变得很忧郁，一种就变得暴戾，搞得丈夫、儿女，全家不平安。大概姊妹最难过的关是那个阶段，我看好多教会，很多很好的姊妹，到她们最应该有用的时候，却不能用。这还不是一个人不能用的问题，因为她一个人不能用，所有的姊妹们都受到压抑。

姊妹平常在家是作主的，很容易变得暴戾，如果家里弟兄是很强势的，姊妹就容易忧郁。无论是忧郁、暴戾，都应该看医生。有时我一个人在家里，想到一些姊妹的情形，就有说不出的叹息，非常难过，我们有这么好、这么爱主的姊妹，在主里这么多年，可是现在到了她人生中另外一个阶段，她不大会处理，你不能把责任交给她。她在家里对弟兄像对下属一样，你就不能把责任交给她，因为这个榜样不行；如果她变得很忧郁，你也不能把责任交给她。我劝姊妹，如果你不愿意看医生，那就让主耶稣作你的医生吧。病人都一个特点，她对这个医生有一个特别的倚靠，你要看这属天的医生，就得相信祂。

我不是姊妹，所以我不能讲我的经历，我若是经历过，今天就讲得有把握多了。但是我有一个基本的揣摩，那就是姊妹要住在基督里，既「无所求」又安详。你知道为什么你不安详？所有的不安详，都从有所求而来。如果我们学习作一个无所求的人，也不盼望得胜，也不希望多属灵，知道自己在生理上经过一个过程，仰望主的怜悯，这样一来，无论你好啊、坏呀、得胜啊、失败啊，发了丈夫的脾气了，自己躲在房子里哭了，你都不在乎。你能够无所求，能非常坦然，学习住在基督里，这对姊妹是一种了不起的拯救。

因为姊妹和主联结了，就不给自己有压力。姊妹们经过这个过程的时候，最大的压力是自己给自己的。如果姊妹有一种安然，这个安然可不容易！不要说「我不想好」，姊妹们很少不想好的，你看你们，光是那一些头发，就把你们折磨得多痛苦啊。男人很简单，剃个头，梳一梳，就没事了；姊妹们的头发盘上去，放下来，留长一点，剪短一点，前面留不留，留多少，一点的头发就把你们折磨得多厉害。所以你这个时候如果可以处之泰然，就能够没有压力。

你不要小看无所求，无所求是基督徒一生要学的功课。我们这些主的仆人都要学习无所求，因为你一有所求，就会在基督之外作许多事情。你能够所无求，这么安详，说，「主啊，我有你，谢谢你；给我这么个丈夫，谢谢你；给我这些儿女，谢谢你；让我还这么健康，谢谢你；让我还能在教会中，谢谢你；我并不盼望我有多好，就是照着我的所是，我能祝福教会。」这个时候，你压力就没有了，不仅你没有压力，你的丈夫也没有压力，你就很自然的成为教会的祝福了。

你经过这些过程以后，你能喜乐的流露生命，殷勤地事奉，服事丈夫，照顾家庭，因着有这么多的经历，你能在教会中成为圣徒的保护，成为圣徒的安慰，成为圣徒的扶持，也成为教会的祝福。我再回来说，你要祝福教会就从你的家庭开始，你要学习叫家庭生活联于教会生活，不要把它分隔开来，一分隔就会出很多难处。虽然开头你的家很小，你的房子也很小，或者收入也不高，但是你的家庭生活，总愿意联于教会生活，这是不得了的一件事啊！

珍惜家庭

我们要珍惜我们的年岁，也要珍惜我们的家庭。首先要认识，神的心意常常是借着家庭来成就的，这就是为什么神创造的时候，是造男造女，并造了家庭。神呼召亚伯拉罕，说，「你要离开本地、本族、父家」，换句话说，你要带着你的妻子和孩子，成为一个完整的家跟随主往前去。有时，像我这个作老爸爸的就舍不得，老想闯进我女儿的家庭，和我的孙女、孙子、女儿、女婿在一起。但是事实上，从神那里看，他们是另外一个家庭，他们不是属于我的家庭。因此，我们对父母要有一种说不出的尊敬，领会他们的爱，不要去辜负他们，也不要伤他们的心。另外一面，你要懂，你的家庭是神带领、祝福、运作的一个单位，就好像神呼召亚伯拉罕的这一个家。

神的救恩不仅是临到一个人，而是临到家庭，所以圣经才有这个话，「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」这是确定的。你得救了，你一家都会得救。如果你说，可是我的家还没有得救，那是因为你没有支取那个应许。神给你的应许，你去支取它，它就是你的，你不支取它，它就和你很遥远。

我信主、爱主之后，我父亲就打我，气我一个高中生变成耶稣迷了，打了以后就把我赶出去。感谢主！我也懂得，不能走，走了他们就不会得救了。主给我一点智慧，所以父亲赶我走，我就站在大门口，靠着墙等。吃饭时间到了，我弟弟来了，「哥哥啊，吃饭去。」我就进去了，坐在位子上，不敢看我的父亲，他也绝对不看我，我就这样回来了。

我父亲打也打过了，赶也赶过了，我还是照样迷耶稣，接下来就换我的母亲。她很厉害，我在做功课，她站我旁边哭起来，「哎，我有六个儿子，死了一个，还有五个。」意思是你这个儿子死了。你看这句话讲得多伤心哪，哇！我的心都碎了，几乎想跟她讲，「好啦好啦，妈妈你不要哭了，我不这么迷耶稣了。」就在那个时候，我有一个很强烈的感觉，你稍微妥协一点，她就不能信主了。所以我就作这一生最狠心的一件事，我把头扭回来，继续做功课，理也不理她，她哭一段时间，看我不理她就走了。没有多久，她就信主了，然后家里一个一个，我的七个兄弟姐妹都得救了，就剩一个老爸爸。到了一定的时候，我父亲因为前途没有了，心情很不好，因此就病在床上。我一看，就去找一个弟兄来我们家，我们两个一块儿跟我爸爸传福音，我祷告一句，他祷告一句，带他得救信主。这是一个作儿子最大的荣耀，带着父亲接受主。就这样，我的全家信了主。

为什么一个人得救，全家可以得救呢？因为一个人信主以后，他向着主的那个认定，会叫家人明白，不是逼迫、不是摧残、不是打击可以摧毁的，因为我们有主！到后来我父亲有一个感觉，我儿子信的这个耶稣比我大，如果他一打我就投降了，那他的感觉是我比耶稣大。我妈妈也懂了，我的儿子对耶稣的爱绝对是真的。我母亲第一次去聚会，看我带诗歌带得满头大汗，我母亲很开心，第一次去福音聚会就信了。所以你要取用神的应许，因为神的救恩是以家为单位，一个人得救，一家就要得救。

借着家庭祝福教会

神的见证是借着家显出来的。当夫妻联合的时候，就见证基督和教会生命的关系。在教会生活中，最宝贵的单位也是家。无论有多好的弟兄，无论有多好的姊妹，一个教会如果缺少家，教会强不起来的。教会能够刚强，教会能够成为在主面前成为站得住的见证，和其中的家庭是绝对有关的。因此，有一个好的家庭，有个爱主的家庭，有个尊重主的家庭，有个以主为大的家庭，乃是教会何等大的祝福。这时候夫妻就能共同成长，同作见证。夫妻在一起，弟兄若是长了，姊妹就长，姊妹若是长了，弟兄也长。家庭是叫夫妻共同成长的地方。

你的家若是尽功用，就是接触朋友、传福音最好的所在。我们总喜欢把人带到聚会里，这是对的，因为聚会里是有个气氛，但是你只能带某一些人。你若是把家打开，就可以周周有朋友到你家去，或者喝杯茶，或者吃点东西，谈到一点关于主耶稣的事。所以你要把你的家分别出来，为着主的福音。

家庭也是你学习接受灵里的负担，照顾初信者，服事圣徒的所在。你怎么服事呢？你先学着从家里开始，不光是在教会中，弟兄安排你带诗歌，或者作招待，你也要自主地寻求机会服事。你在教会中可以学很多，但是真正属灵上的发展，常常是从家里开始的。你在灵里有感觉，请一个圣徒到家里，请一个家庭来，请一班青少年到家里，这些运作都让主可以祝福教会。

慢慢地，你从家里传福音，照顾人，就可以发展到以家为单位，产生小型的聚会。在你家里可以有福音聚会，可以有祷告聚会，可以有读经聚会，可以有追求聚会，可以有交通聚会，主可以带领你有任何种的聚会。你要会用你的家。你要记得，你的家庭生活和教会生活是不能分的，我的家庭生活一定是联于教会生活，我的家庭生活一定是在教会生活里，教会生活是我家庭生活的保护，家庭生活的祝福。

你们可以跟几个圣徒，一起追求一本书。或者有些弟兄一起，好好读读圣经。或者有一个晚上，邀请十几位姊妹到你家吃饭，一同来交通属灵的事，交通我们的得着，交通我们的感觉，交通主在我们身上恩典。这样你就会发现，圣灵能从你的家里做太多的事情。

你可以以家为单位，产生各种服事和运作来祝福教会。教会中常常有很多事没人做，姊妹很细腻，都看得见，你们就可以用你们的家为单位，邀请一些圣徒在家里交通交通，把这样的事务担起来。在教会生活里，不要一切等安排。特别今天，整个的教会生活相对来说非常年幼，年轻到一个地步，大家谁也不知道要干什么。所以你们稍微爱主的，家庭健康的，就团三、五个家，然后跟长老交通，我们愿意做受浸的服事，我们做整洁的服事，到一些老弟兄、老姊妹家，去把他把房子理一理。教会生活是很甜美的！这些事不应该由我来看见，应该是你们看见，我是个弟兄，你们是姊妹呀！

你不关心的时候，就感觉教会中没事，只是聚会；你关心的时候，你才发觉，哇，教会中有这么多事啊！许多的时候，主借着你们的家，就把教会的事奉补起来了。盼望你们珍惜你们的年岁，珍惜你们经过的过程，至终教会中能有好多年长的姊妹成为供应生命，祝福教会的人。（韬）

（本篇信息未经讲者校阅，仅供追求用）