诗篇第六十五篇

事实纲要

大卫的诗歌,交于伶长。

壹.锡安的人等候赞美神(1-2)

1 神啊,锡安的人都等候赞美你,所许的愿也要向你偿还。2 听祷告的主啊,凡有血气的都要来就你。

贰.赞美之人的经历(3-10)

一.我的过犯得蒙赦免(3)

3 罪孽胜了我,至于我们的过犯,你都要赦免。

二.我在院中得着美福(4)

4 你所拣选使他亲近你,住在你院中的,这人便为有福!我们必因你居所,你圣殿的美福知足了。

三.我的神是可倚靠的(5-8)

5 拯救我们的神啊,你必以威严秉公义应允我们,你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。6 他既以大能束腰,就用力量安定诸山,7 使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。8 住在地极的人因你的神迹惧怕,你使日出日落之地都欢呼。

四.神眷顾地,降雨好预备五谷(9-10)

9 你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美;神的河满了水。你这样浇灌了地,好为人预备五谷。10 你浇透地的犁沟,润平犁脊,降甘霖使地软和,其中发长的蒙你赐福。

叁.赞美的内容(11-13)

一.恩典为年岁冠冕,路径滴下脂油(11)

11 你以恩典为年岁的冠冕,你的路径都滴下脂油。

二.显在旷野、草场、小山、谷中

12 滴在旷野的草场上,小山以欢乐束腰,13 草场以羊群为衣,谷中也长满了五谷,这一切都欢呼歌唱。

信息摘录

我们现在来到第四段末了的三篇,「经历地方教会是造在山上的城」。这里我们发现,诗人的看见和描述是越来越高的,他的话越来越属天。因着大卫向着主的忠心,就有许许多多属灵的事都给他有一种的摸着。他活在以色列民中间,不知不觉,就把教会生活的实际给说出来了。

六十五到六十七篇,诗人说出活在地方教会中,住在神的见证里所带进的祝福和称颂。在这短短的三篇里,他先说到我们,再说到我们的神,再说到我们和我们的神、以及我们的神和我们所产生的那在全地上荣耀的见证

神啊,锡安的人等候赞美你

1节:「神啊,锡安的人都等候赞美你;所许的愿也要向你偿还。」锡安的人,就是活在神见证里的人。「锡安的人都等候赞美你」这句话很有意思,照说,锡安的人都赞美你,这就对了;或者,锡安的人都应该赞美你,这也合理。但这里说,锡安的人都等候赞美你。换句话说,时候还没有到,但又觉得时候已经成熟,不知道什么时候,赞美就要爆发出来了。所以诗人说,我们在这里等候赞美你!

罪孽和过犯,你都要遮盖

3节:「罪孽胜了我;至于我们的过犯,你都要赦免。」为什么要等候赞美神呢?他认识无论教会多得胜、多成熟,罪孽还是胜过他。这话不可思议。为什么又提到罪呢?原因乃是:教会生活只可鉴赏,不可细查

过教会生活的诀窍,就是只可鉴赏,不可细查。你要是细查,那可不得了,一个个圣徒都变得顶不象样了!所以他说,在教会中还是有许多罪孽。虽然罪孽胜了他,但是他的过犯,神都要赦免。这里的描写很有意思──胜过我们的是罪孽(iniquity),被赦免的是我们的过犯(transgression);在我们里面运作的是罪孽,经过我们所显出来的,就成为我们的过犯。在经历里,罪孽不会走开,过犯却会得赦免。譬如说,脾气(指发脾气的情欲)是一个罪孽,发脾气是一个过犯,罪孽会胜过我们,叫我们发脾气。要从脾气里出来,必须等到新耶路撒冷才行。

赦免,也可以译作遮盖。亲爱的弟兄姊妹,你一定要记住这句话:教会生活只可鉴赏,不可细查。感谢主,今天我们神的儿女一起作了教会的见证,但是你记得,无论如何,我们还是堕落过的人。奇妙就在这儿,好像教会中不断地会有罪孽,一次次我们的失败软弱,主都能赦免;不仅这样,我们还可以住在教会生活里!是啊,是谁住在教会生活里?是罪人住在教会生活里

我们必因你圣殿的美福知足

4节:「你所拣选、使他亲近你、住在你院中的,这人便为有福!我们必因你居所、你圣殿的美福知足了。」我们是神所拣选的,是住在神的院中的,也就是住在教会生活中的。我们住在教会生活中,我们必定因着神的居所、神圣殿的美福而得着饱足。圣殿里有什么?有神!有神的主权!有神在祂的主权里行政的运作!有祭司的体系,可以把神带给我们,也可以把我们带给神!有各种的祭物,我们可以在那里把自己毫无保留的奉献给神!圣殿是神救赎我们的地方,就是献赎罪祭的地方;圣殿也是神悦纳我们的地方,就是献燔祭的地方。

一个住在圣殿、院中的人,他总有一种感觉:「神和我何等的近,我和神何等的亲,神在我身上何等的丰富、丰盈,我在神面前何等的有价值!我要因着神的居所、神圣殿的美福而得着饱足!」我举一个例,当你享受过真正的美味以后,再去试其他的,你就会发觉不对了。你享受到神以后,再去试其他的,味道就不对了

你知道为什么我有这个看见吗?因为我吃过最好的、我享受过最好的、我得着过最好的、我看见过最好的,这一切的最好,就叫我把所有世上的一切都看透了!亿万富翁又算什么?圣经说:「下流人真是虚空;上流人也是虚假;放在天平里就必浮起;他们一共比空气还轻。」(六二9)所有的富翁都没有办法和我们可爱的主相比。为什么呢?因为这时候,我们是住在神的居所、神的殿中,也因着祂的美福知足了!感谢主,在这里,我们是联于神、神的所是和神的经纶了!

你使日出日落之地都欢呼

5节:「拯救我们的神啊,你必以威严秉公义应允我们;你本是一切地极和海上远处的人所倚靠的。」亲爱的弟兄,你住在神的殿中,因神的美福知足,你就知道神是可倚靠的神。你今天这样享受到神以后,你就要起来说:「哦,谁不倚靠神,谁就是愚昧到了极点!」这个时候,你从神的角度再来看万有,你就看见:「神所造的一切,都平静了!」

6至7节:「他既以大能束腰,就用力量安定诸山,使诸海的响声和其中波浪的响声,并万民的喧哗,都平静了。」束腰就是有行动,神在祂的能力里有行动,使诸山、诸海、波浪和万民都平静了。为什么呢?因为神太好了!神太高了!神太大了!神太能掌管一切了!地上没有一件事,再能够是我们所关怀的!

8节:「住在地极的人因你的神迹惧怕;你使日出日落之地都欢呼。」从没有神,是件可怕的事。如果我们今天不怕神,有一天我们一定要怕神,没有人可以躲避神的面,所以全地都要惧怕。有日头,就表示有神;日头落下,月亮就出来了,教会就出来了!日头是我们的主,月亮是教会,神在人中间,叫我们欢呼起来。没有神的人,惧怕!有神的人,欢呼!太好了,今天我们有神,我们有教会,日出日落之地都要欢呼!

你降下透雨,使地大得肥美

9节上:「你眷顾地,降下透雨,使地大得肥美。」弟兄姊妹,神怎么祝福你呢?没有人知道,但是神会祝福你。好比说,你到一个地方教会去,即使他们真的没有钱,连教会安装一扇窗户的钱都没有,每一个人也都会告诉你:「我们是富有的,因为我们有耶稣基督作我们全备的供应!」诗人说「神啊,你眷顾地」,就是眷顾教会生活。「降下透雨」,就是使教会生活大得肥美。这个肥美,一面可以是对全地的描述,一面也可以是对一个健康的地方教会的描述。地方教会在地上真是肥美!

9节下:「神的河满了水;你这样浇灌了地,好为人预备五谷。」这是说,在地方教会中,要有一道生命的水流;这水流要产生许多的支流,而这些支流都满了水,使地不干旱。

「神的河满了水」,表明借着圣徒们成长的肥美,叫生命水的河满了涌流,也叫人们得以享受生命里的丰收。弟兄们,你如果问,这里到底有多少水?我就回答:是根据于度量。教会的度量大,水的范围就广;教会的度量小,水的范围就小。我愿意说,一处处地方教会在基督的身体里,就是在众教会中间,应该有一道强的河,这道河涌流出生命河的水,不仅叫人得饱足,也叫人们享受生命的丰收。

我再说,神的河就是生命水的河,在教会生活中满了水,我们这样浇灌了地,好为人预备五谷,就叫人确实能够得着丰盈。

10节:「你浇透地的犁沟,润平犁脊,降甘霖,使地软和;其中发长的,蒙你赐福。」教会生活很有意思,常常会有犁来犁出犁沟,好叫东西长得好。什么叫浇透地的犁沟?譬如说,一个弟兄平常安安稳稳地、快快乐乐地、喜乐欢腾地赞美神,突然有一天失业了,或遭遇一件挫折的事了,那时犁沟就出来了。没有犁沟,地不软和,物不发长,你就不蒙福了啊

你以恩典为年岁的冠冕

11节:「你以恩典为年岁的冠冕;你的路径都滴下脂油。」这时候,诗人预备好要赞美了。我们来回顾一生,我们就不得不宣告:「神啊,你以你的恩典为年岁的冠冕!」

感谢主,我信耶稣五十多年(除了1953那一年我突然离开教会生活),每一年我都能说:「主啊,我这一年没有白活,因为这一年里,我是过了教会生活!」我现在遇见那些和我同年的人,我常有个感觉:主啊,我怎么也想不到,你以恩典为我年岁的冠冕,我爱你五十年,我可以在你面前作这样的见证:我没有一年是白白地活过去!我每一年都在你的恩典里得着了成长,得着了装备,得着了生命的供应,得着了神圣大能的带领,得着了你各面的供备,而有了新的构成,所以我愿意起来说:「你以恩典(或作恩惠)为年岁的冠冕!与你同行的路径,都滴下脂油!哦,我这一生太有味道了!」

脂油滴在草场,一切都欢呼歌唱

12至13节:「滴在旷野的草场上。小山以欢乐束腰;草场以羊群为衣;谷中也长满了五谷。这一切都欢呼歌唱。」脂油滴在哪里呢?滴在旷野的草场上,谷中长满五谷。这里有旷野,有草场,有小山,有谷中,一切都好,一切都欢呼歌唱!亲爱的弟兄,因为我们还活着,所以我们还可能会有旷野,也可能会有草场,也可能会经历小山,也可能会经历幽谷,但是,这一切都欢呼歌唱!

什么叫旷野?有一天你突然发觉,你遭人弃绝了,那就叫作旷野。你孤单了,没有人来同情,没有人来同心,没有人来与你同在,没有人来扶持你,你就到了旷野。但是有时,你又感觉到了草场;感谢主,在草场上都是生命的供应。而有时,你又到了小山;小山就是你有一点成就,有一点成长的显明,像小山一样。在小山上,可以欢乐束腰。

赞美主,在草场上有生命的供应,在小山上可以欢乐束腰;但是,在山上没有待太久,又会一下子滚下来,滚到幽谷里去。你滚到幽谷中,抬头一看,谷中竟长满了五谷!就在你最下沉、最艰难、最无路可走的时候,主说:「我的丰富与你同在,谷中也长满了五谷!」所以末了,你只好见证这一句话:「这一切都欢呼歌唱!」

灵修问答

  1. 罪孽和过犯有什么区别?什么时候才能从罪孽里出来?为什么说教会生活只可鉴赏,不可细查?
  2. 第4节说“因你居所、你圣殿的美福知足了”,请问诗人因什么而知足?你有没有尝过这样的美福,有没有知足呢?
  3. 要叫地产生五谷,需要预备哪些条件?在你的教会生活中,你有没有这些经历?
  4. 旷野、草场、小山、谷中各是代表怎样的经历?在这些经历中,我们得出的结论是什么?

操练应用

  • 操练向神赞美!回顾已过这一年的教会生活,找到神带领你的途径。有没有旷野?有没有草场?有没有小山?有没有谷中?我这一年有没有在主恩典里面的成长?若有,学习向主有赞美!若是缺乏,学习向主祷告,在这2019年最后的一个月中,住在教会生活中,来经历并取用神的恩典!

下载文件:诗篇卷二(65)

THE END
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