事实纲要

大卫的诗，照耶杜顿的做法，交于伶长。

我的救恩是从祂而来（1-4）

要默默等候神的救恩（1-2）

¹ 我的心默默无声，专等候神，我的救恩是从他而来。² 唯独他是我的磐石、我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。

虽然被攻击毁坏（3-4）

³ 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？⁴ 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下。他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）

我的盼望是从祂而来（5-8）

要默默无声盼望神（5-6）

⁵ 我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。⁶ 唯独他是我的磐石、我的拯救，他是我的高台，我必不动摇。

因为一切都在乎神（7-8）

⁷ 我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。⁸ 你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意，神是我们的避难所。（细拉）

能力慈爱属乎神（9-12）

下流人虚空，上流人虚假（9-10）

⁹ 下流人真是虚空，上流人也是虚假，放在天平里就必浮起，他们一共比空气还轻。¹⁰ 不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲，若财宝加增，不要放在心上。

我听见能力慈爱都属乎神（11-12）

¹¹ 神说了一次两次，我都听见，就是能力都属乎神。¹² 主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。

信息摘录

在这一阶段里有五篇：第一篇是〈在破败中得复兴〉（第六十篇），接下来的四篇都有一个「住」，〈住在蒙保守的秘诀里──帐幕〉（第六十一篇），〈住在神救恩里以主为我们的分〉（第六十二篇），〈住在神的圣所中尽享神自己〉（第六十三篇），末了是〈住在神的工作里归荣耀与神〉（第六十四篇）。请你注意，后三篇一个是住在救恩里，一个是住在圣所里，一个是住在工作里，或者说，一个是住在救恩里，一个是住在神的自己里，一个是住在神的工作里。

我的救恩是从祂而来

1节：「我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。」弟兄姊妹，在教会中要学默默无声。我们常在教会生活里说这个、道那个，专专表现自己，但是诗人说：「你怎么过教会生活呢？你要学『我的心默默无声』。在教会生活中，你这个人是安静的，是没有什么活动的；你是专等候神的，因为你的救恩是从祂而来！」

2至3节：「惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？」他说：「神啊，我的拯救，我需要你的拯救。」为什么呢？因为仇敌的攻击是无止境的，他是不会结束这个攻击的！

4节：「他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）」这里一面是大卫作王以后而有的经历，另一面也是相当联于基督的经历。主在地上的时候，法利赛人、撒督该人、在政治里的人和一般的犹太人，他们围在一起。攻击我们的主耶稣，要把他推下，并且把祂钉在十字架上；结果，这反而给祂一个机会，叫祂从死里复活、升天、得荣、掌权！哈利路亚，赞美神！

我的盼望是从祂而来

5至6节：「我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。」前面说他本来就默默无声，因为默默无声，他就发觉，大家都要来攻击他，把他毁坏（3）；这个时候，他还是说：「我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。」前面说「我的救恩从祂而来」，这里说「我的盼望从祂而来」。不仅这样，他又说：「你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。（细拉）」（8）

下流人虚空，上流人虚假

9节：「下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。」下流人，就是作苦工的、摆地摊的、卖彩券的……；上流人，就是受教育作教授的、作工程师的、作军队上校的……。下流人真是虚空，他们每天早上辛苦的去工作，晚上只拿一点点钱回家，过一种很简单的生活。对于他们，我们觉得虚空，但不觉得虚假。是上流人才虚假。上流人开派对，那些在派对里的先生女士，他们的服装、住宅、汽车、签支票的手，哦，都是虚假！

弟兄姊妹，诗人这样说，下流人是空的，上流人是假的；一个是虚空，一个是虚假，放在天平里都浮起来了，一共比空气还轻！换句话说，他们一点分量也没有。对这两种人，你只要放一点点属神的事物在那儿，他们就都浮起来，变得没有价值了。所以啊，只有傻瓜才不好好跟随主。如果你有那一分，你不全时间，你是愚昧到极处。但是，不是个个都该全时间；是主带领你全时间，你就该全时间──主若带领你全时间，你就起来好好地跟随祂！

10节上：「不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲。」上流人不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲。差不多发大财的人，都是抢别人的，很少是不抢别人的。这里有一句话很好：「若财宝加增，不要放在心上。」（10下）不要放在心上，就是不要一天到晚去数算数字。若是财宝加增，不要去数算数字。「我现在存了一万，我现在存了一万一千二百五十八块六毛三分，我现在又存了……。」不，你不要放在心上。你若放在心上，就说出你爱钱。换句话说，有钱不是罪，数钱是罪。主若给你丰富，你享受就好了；主若给你丰富，你取用就好了。不是所有的基督徒都是苦行僧，主若给你有预备，你就照着主所给你的活在主面前；但是弟兄们，你不要放在心上，也不要开口说：「我刚刚赚了三百万！」只有一件事你要放在心上──神的话！你要把神的话放在心上。神的话说了一次、两次，你都要听见。

能力、慈爱都属乎神

11至12节：「神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。」能力属乎主，慈爱也是属乎主；主说：「当你需要能力的时候，我给你能力；当你连支取能力的能力都没有时，我给你慈爱。你能够跟随我了，我是你的能力；你无可奈何了，我爱你！能力是我的，慈爱也是我的！」

弟兄们，这里我们要说：「主啊，假如我可以支取能力时，能力是你的；假如我连支取能力的能力都没有时，慈爱是你的！当我跌倒的时候，慈爱是你的；当我行走的时候，能力是你的！当我跟不上时，慈爱是你的；当我好好地跟随你时，能力是你的！」

如果我们愿意这样说，我们这一生真是什么担子都没有了！只有傻瓜才数钱，聪明的人都要听见神一次、两次的说：「我有能力，我有慈爱！是我的能力叫你走路，但是，当我的能力你也不会用的时候，我的慈爱还在这里，我永远不会丢弃你，我永远是你的扶持、保护和祝福！」感谢主，当我们这样来过教会生活的时候，我们就要进到下一篇：住在圣所里，尽享神的自己。