《以色列的战车马兵啊 以利亚与以利沙》20 射箭吧！打地吧！ ──为神见证全力以赴（完）

以利沙得病将死时，「以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」（王下十三14）记得以利亚被提时，以利沙如何呼喊？现在王也同样地呼喊，因为王知道若以利沙不在了，我们将无法保护这个国家了。我们该怎么办呢？

耶和华的得胜箭

「以利沙对他说：你取弓箭来。王就取了弓箭来；又对以色列王说：你用手拿弓。王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，说：你开朝东的窗户。他就开了。」因为亚兰在以色列的东边。「以利沙说：射箭吧！他就射箭。以利沙说：这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。」（王下十三15～17）这真叫人高兴，不是吗？在那么多的灾难之后，他说：「现在要得胜了！」

得胜什么时候来到？就在以利沙将死之时。得胜是怎么来的？「以利沙又说：取几枝箭来。他就取了来。以利沙说：打地吧！他打了三次，便止住了。神人向他发怒，说：应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。」（王下十三18〜19）以利沙已经说：「你必得胜！现在做两件事，第一就是射箭！」于是他就射箭，心想：我一箭射入他的心窝，杀了他！以利沙接着说：「你还要用第二支箭击地！」以色列王想：这是什么意思呢？他就打地，打了三次。

以色列王真是没有智慧！圣经常说到「七」，是「完全」的意思，比如七年、七十年、七十个七、这个七、那个七等等，「七」是人们口中常说到的数字。如果以色列王击地七次，就一切平安无事了。但是，他只打了三次。

于是，以利沙在他将要断气前发脾气了！这一个总是带着甜美人性的伟大先知生气了。他不是以利亚，若是以利亚，他就要说：「火啊！降下！烧死这个人！」现在他生气了：「你为什么停了呢？你应该要击地五六次，就能击败亚兰人。」

弟兄姊妹，我要说一些严肃的话，作为总结。以利沙要以色列王「打地」。还记得我们一开始时所说的，神渴望得着人来掌管地，神的焦点是地，现在，这一段历史将要结束，我们又要说到「人与地」。

永不离开「地」

以色列王可以得胜，因为以利沙按手在他的手上，也就是说，神负责一只手，他负责另一只手。他所当做的是射一支箭出去，然后用另一支箭击地，神告诉他的，不是仅仅战胜亚兰王，而是得着亚兰全境。神似乎说：「你可以打败这一个王，却有另一个王会兴起；你可以解决这一个问题，别的问题还会出现；你可以征服这一个敌人，还有别的敌人会起来。你该对付的不是敌人，是地！你要得地！」

弟兄姊妹，地方上的教会太宝贵了，因为她是直接连于地！在这个城市，有一班弟兄姊妹关心「地」，在那个城市，也有一班弟兄姊妹关心「地」，在我们的一生当中，永远不能离开「地」！

靠着主的怜悯，我深知如果一个主的仆人不连于地，如果一位在基督里的弟兄没有「地」，他的功用就是空中楼阁。比如，有一位好弟兄，在某一个宗派里服事，宗派本身是个组织，所以他是属于那一个组织。他或许可以服事许多人，却不是服事地，不会得着地。

弟兄姊妹，我们这一生都要连于地。我们在地方上的教会里，是有福的，因为有一片土地让我们去劳苦、去耕耘。我们在一块地上服事几十个人，然后那几十人要成为一百人、五百人、一千人。我们有地！这是在主见证里的仆人与在宗派里的仆人不同之处。我多次告诉主：「主啊，我这一生绝不作个只会释放一篇又一篇信息的巡迴传道人，我的人生是事奉一地一地、一处一处教会的一生！」

撒但的诡计不是叫我们变得无用，而是叫我们虽然有用，却不连于「地」。撒但会将服事主的人引开远离「地」。我们可以做许多属灵的事、开许多特会、有许多属灵的运作，但是若没有地，我们就不能有真正的劳苦、真正的栽种、真正的收成。我们挂心的是敌人，主却要说：「不！打败敌人并不困难，一支箭就绰绰有余了。然而，你需要击地！不是三次而已，是五、六次！」你要打了再打，得了再得！

弟兄姊妹，我们许多人都沾沾自喜于作个服事者，这并不是不好，但是我们要记得，无论我们到那里服事，都要给「地」带来益处！这是真正的功课。既使这些话我们还不懂得，我们也要牢记：这一生绝不离开「地」！我一定要连于一片地！

用尽一切力量

以色列王事实上已经得胜了，因为主按着他的手，主也给他箭，箭预表恩赐，他该有的都有了，足以完成神的经纶。但是，他却击地三次就止住了，就像一个懒惰的人，什么都无所谓。弟兄姊妹，我们从这个事例要学习一个功课，那就是我们必须用尽全人，发展主所给我们的恩赐！

许多时候，我的灵里非常忧伤。因为我看到一个一个弟兄姊妹，满有恩赐，满有主的同在，却不愿追求，不愿劳苦，不愿花时间在主面前，不愿操练，也不愿奉献。他们的日常生活松懒，他们虽然也可以击地，却从不愿意尽力而为。我心里忧伤地想：这么多年来，我带了许多特会、训练，虽然有人在主的怜悯里被得着了，但是也有许多人不再来了，他们如今在哪里？他们难道不像我们一样纯洁吗？难道不是像我们一样爱主吗？是什么叫他们不再往前了呢？

哦，原因是他们「只击地三次」！他们认为：我的奉献够了，我摆上的够了，我已经够顺服了，我给主已经给得够多了……。不，不，永远不够！一位属灵的弟兄曾说：「世上一切的事都有可能做得太过，唯有爱主永远不会太过！」

要爱主啊！弟兄姊妹，要爱主！用尽一切力量，用尽全人，把自己给主！不要像那个以色列王一样，胜利已经在望，却不愿全力以赴。

但愿我们都告诉主：「主啊，我要作一个像以利沙那样的先知。我可以什么都可以没有，但是我要有基督！我的一生不为别的，只为了基督！我绝不要仅仅击地三次，我要用尽全人击地！所有你所给我的恩赐，我都要发展到极致！」这将是多么地好。

弟兄姊妹，我们要追求生命的成熟。主会带我们经过奋斗，经过艰难，过程中也许患难一波一波的临到我们，然而，只要我们是成熟的，我们就会被保守，脱离一切的患难。

只叫基督得满足

在以利沙将死之时，他嘱咐王要得胜，「不要以为只有我以利沙才是以色列的战车马兵。不，你也可以！拿箭，拉弓，射！不只射箭，还要击地！要得地，一个城市又一个城`市去征服地！」

弟兄们，若是五十年后，你们有许多人都去兴起一地又一地的教会，多么好啊！为着主的见证，去征服地！不要满足于击地三次。不要只告诉主：「主啊，我会释放信息了，我能配搭了，我是个服事者了……」这些虽然十分宝贝，但是我们应该向主要更多：「主，我要把你所量给我的一生，发展到极致，我只要叫基督得满足，我绝不迁就任何人事物！」

这样的人生多么有价值啊！我常对主说：「主，我爱你五十年了。虽然我的天性太坏，然而靠着你的怜悯，我从不轻看我手中的箭。主啊，为着你的见证，我愿意用一支箭射穿敌人，我更愿意用第二支箭征服地！」多么好啊！一地一地都要被一班不顾一切、爱主爱教会的弟兄姊妹们得着，并建立起来，这些弟兄姊妹们火热焚烧、满有装备、生命成熟，高举主的见证！

然后，在以利沙死后，又发生了一件神迹。虽然他已经不能再行神迹了，人却可以来碰他。有人举行葬礼，却遇到摩押人来攻击。送葬的人害怕，就把以利沙的坟墓打开，把死人丢进去，当那死人碰着以利沙的骸骨时，那死人就复活、站起来走路了。

这事例说出，虽然以利沙死了，但他仍旧说话。「他虽然死了，却藉着这信仍旧说话。」（来十一4）信心的先祖们仍旧说话。今天，前面的属灵弟兄虽已不在了，但是他们的著作里满了主的说话，他们的说话叫我们得着享受。主的仆人们事奉的果效不只在今生，更是在永世里得着完全的彰显！愿主怜悯我们。