第五篇 野地牧羊人的的异象（4）

读经

就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里（路二7上）

你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。（路二12）

没有人把新布补在旧衣服上，因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了（太九16)

就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义。（启十九8）

父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋穿在他脚上（路十五22）

金句摘录

今天主给我们穿上一件袍子：这个袍子是用新布做的，这个袍子是义袍，你接受了主了，有了主了，主就称义你。

信息摘要

一 圣经事实：两次提到用布包起来（路二7, 12）

二 不要把新布补在旧衣服上

1. 1. 新布：新的时代，恩典的时代，新约的时代
   2. 旧衣服：犹太教的时代，宗教的时代，律法的时代

三 堕落的我们需要义袍

1. 1. 对主来说，是一块布，对我们来说，需要一件衣服
   2. 我们是堕落的人，需要一件义袍作我们的遮盖
   3. 主给我们穿上义袍，就如那回家的浪子

四 十字架上成功了义袍

1. 1. 十字架上的工作，把我们包起来
   2. 主说：成了！义袍成了！

属灵问答

一、路加福音二6-7描述主耶稣的降生：“……马利亚的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。”天使对牧羊人报告喜信时，也特别提到：“因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。”(路二11-12)为什么两次都特别提到“包着布”，与“救主”有什么关联？请找出相关的圣经经文予以说明。

参考答案：时代的转换
太九16：没有人把新布补在旧衣服上；因为所补上的反带坏了那衣服，破的就更大了。
主耶稣讲过这个“布”。新布就是新的时代，恩典的时代，新约的时代。旧衣服就是犹太教的时代，宗教的时代，律法的时代。不要把我们享受的新布——主耶稣的救恩，放在旧衣服上。
启十九8：就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣、这细麻衣就是圣徒所行的义。
布是做衣服的。对主耶稣来说，它是一块布；对我们来说，我们要的是一件衣服。衣服就代表圣徒的义（参启十九8）。我们不是义人，我们是堕落的人。我们的软弱，所犯的罪，也不是人可以说的尽的。但是我们要很感谢主，因为主给我们穿上了义袍，就好像浪子回家，得着那上好的袍子（参路十五22）。
今天主给我们穿上一件袍子：这个袍子是用新布做的，这个袍子是义袍，你接受了主了，有了主了，主就称义你。你接受主了，享受主了，你就有义的活出，义成为你的所是。神说我要称你为义，因为你已经接受了耶稣做你的救主。你已经享受了十字架所成功的救赎。
弟兄啊，我们要很喜乐，主耶稣是一块布把祂自己包起来。为着我们，这块布要成为袍。主说，我是用布包起来的。你们是我在十字架上的工作，我把你们也包起来了。我的死把你们包起来，我的流血把你们包起来。当我起来说“成了”（约十九30），那个“成了”就是“义袍成了”。你接受祂，你就成为称义的人，你就成为神可以悦纳的人。

操练与应用

效仿信息中关于“包着布”的读经过程，操练读路加二13-20的事实，学习从主的话中得着灵感。