马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药

读经

希律王的时候,耶稣生在犹太伯利恒。有几个博士从东方来到耶路撒冷,说: “那生下来做犹太人之王的在哪里?我们在东方看见他的星,特来拜他。” 希律王听见了,就心里不安,耶路撒冷合城的人也都不安。 他就召齐了祭司长和民间的文士,问他们说:“基督当生在何处?” 他们回答说:“在犹太伯利恒。因为有先知记着说: 犹大地的伯利恒啊,你在犹大诸城中并不是最小的,因为将来有一位君王要从你那里出来,牧养我以色列民。’” 当下,希律暗暗地召了博士来,细问那星是什么时候出现的, 就差他们往伯利恒去,说:“你们去仔细寻访那小孩子,寻到了就来报信,我也好去拜他。” 他们听见王的话就去了。在东方所看见的那星忽然在他们前头行,直行到小孩子的地方,就在上头停住了。 10 他们看见那星,就大大地欢喜。 11 进了房子,看见小孩子和他母亲马利亚,就俯伏拜那小孩子,揭开宝盒,拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。 12 博士因为在梦中被主指示不要回去见希律,就从别的路回本地去了。

马太二1-12

事实印象

有几个博士从东方来到耶路撒冷,要拜那生而为犹太人之王的。希律王召祭司长和文士问明基督生在伯利恒,就差博士往伯利恒去。他们随着星的引导找到婴孩耶稣,就拜他,并献上宝盒里的黄金、乳香、没药为礼物。

(扩展阅读《圣经中的希律》

灵感小记

耶稣基督降生了!弥赛亚降临了!犹太人的王带着祂的诸天之国来临了!高山大海平原森林齐声歌唱 :哈利路亚!

这位全人类的救主降生在哪里?

祭司长知道:祂生在伯利恒;

民间的文士知道:祂生在伯利恒。

伯利恒在哪里?

耶路撒冷的居民都知道:从这儿往南八公里。

图片[1]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

可是祭司长不去拜祂,他们很忙,忙着在殿里检查牛羊;

民间的文士不去拜祂,他们很忙,忙着要查考圣经;

耶路撒冷的百姓没有一个去拜祂,他们很忙,忙着在传希律王心里不安的闲话。

 

只有那几个从东方来的智者(博士),随着那星的引导,带着礼物,欢欢喜喜地找到了耶稣,并且拜祂!

 

哦!亲爱的弟兄啊!你忙吗?

 

真理研读

黄金、乳香、没药是博士献给耶稣的礼物。这些礼物在圣经中都有表征的意义:

黄金

黄金(χρυσoς, chrusos, gold)

是古时最富有价值、用途极广的金属,在圣经的预表里指神的性情[1],也可指神的所是

金是不易朽坏的,表征神是永远长存的;

金是光耀的,表征神是荣耀的;

金是贵重的,表征神是尊贵的;

乳香

图片[2]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

乳香(λιβανος, libanos, frankincense)是一种由某些富有香气的树酯制成的香料,在圣经的预表里指基督复活的馨香

Davison引用Darby的话说,所有的乳香都是升到神那里去的,完全为着讨神的喜悦[2]。我们从圣经里也看见,乳香无论是做香(出三十34),是作素祭(利二1-2, 15-16,六5),都是为着献给神。

雅歌三章6节说到“没药和乳香”。倪柝声弟兄在《歌中的歌》[3]一书中讲解到这里时说:乳香,重在香气。没药指死,就乳香当然是指复活说的。

没药

图片[3]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

没药(σμυρνα, smurna, myrrh)是一种用来防腐的香料,在古时犹太地区常种植于坟墓旁边,在圣经的预表里指基督死的馨香

新约一共有三处提到没药。除了在马太二章11节博士献的礼物之外,在马可十五章23节里记着兵丁拿没药调和的酒给耶稣,想要减轻祂在十字架上的痛苦,主却不受。约翰十九章39节记着尼哥底母带着没药和沉香,来膏主耶稣的身体并安葬。

由此我们可知,没药是指着主的死与安葬说的。大部分的解经家[4]也是这样认为,没药是指死的馨香。

信息摘录

从东方来的博士(圣经King James版译作“智者” - wise men)找到主耶稣,就献给祂黄金、乳香和没药。这三样说出什么呢?这三样表征了基督的所是和基督的经历。这三样也是教会的所是和经历,也应该成为我们的所是和经历。

黄金,神的性情和所是

神的性情和所是是精金的,基督与神是一,基督就是三一神自己,所以祂也是精金的,而教会,基督的身体,也完全与这位基督是一。基督的性情和所是是金的,教会的性质也必须是金的

在旧约,金是要锤打成一座灯台(出二五31);在新约,金是要构成一座城(启二一10, 18)。在新耶路撒冷,我们这班人要被构成为神的见证,那时候,主的宝座就在这座金山的顶上(启二一18,启二二1)。

图片[4]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

因此,对教会和圣徒们来说,神的性情和所是是可以构成和增长的。亦即,教会不仅有分于神圣性情的构成,也有基督作他们的生命;圣徒们不仅有神圣生命的成长,也有神所是的增长

生命的成长是一件事,所是的增长又是一件事。原则上,生命的成长每个人都一样,所是的增长每个人就不一样了。所是是什么?所是包含性情(nature)和人位(person。你一得救,神给你得着了,神的生命就进到你里面来了,但是神的所是在你身上要一点一点地构成,叫你越来越像神—越来越有神的属性和美德,也越来越有神的思想、定旨和经纶。

成长是生命的事,增长是人位的事。譬如说,有人二十岁了,个子越长越高,可是行事为人还像十二岁,这就说他的生命长出来了,他的所是、他的人位还没有长出来。我们对神的经历也是一样。一面来说,神圣的生命要在我们里面有成长;当神在我们里面越过越成长的时候,就叫作长大,但真正的长大又是联于神在我们身上的增长,也就是神圣的所是要在我们身上有构成。一个人即或到了七十岁,外面看已经老迈了,但他这个人的所是还可以长,凭什么长?因着神所是的增长而长大。他这个人若完全活在罪中,恐怕就消耗掉了,但是他若向着主有一种的纯洁和清洁,愿意这样活在主面前,他就能不断地增长。

图片[5]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

弟兄姊妹,有一件事是高过成长的,就是增长。今天在教会中,许多圣徒们都是有成长,但缺少增长。你说他不爱主,他很爱主;说他不聚会,他常聚会;说他不祷告,他常祷告;然而,他有成长,没有增长。主喜欢我们有成长,也喜欢我们有增长;成长是生命的事,增长是把神的所是增长在我们的里面。当神自己在圣徒们里面增长了,教会就以神的增长而长大。

(扩展阅读《神所是增长的途径》

乳香,基督复活所生的馨香

金说出神圣的所是,在经历里,这神圣的所是必须在我们身上成为没药和乳香,就是经过十字架来达到荣耀,经过苦难来达到成熟。黄金、乳香和没药,说出你是在神圣的性情里成长,你也是在主的复活里来经历苦难,来过你基督徒的一生。

乳香是乳香树长到生命丰满时所流露出来的汁浆,藉此表征基督复活得胜时所释放出来的香气。换句话说,你生命丰富到极点了,你身上复活的实际就流露出来了。复活不仅是将来的,今天你就能享受复活

你软弱的时候,你经历基督,复活就出来了;

你失败的时候,你经历基督,得胜就出来了;

你觉得无力的时候,你经历基督,行走就得力了。

复活就像一个香气,这香气的内涵至少有三个部分:它是生命丰满的,它是流露出来的,它是产生果效的。

生命的丰满,因为是以基督和基督的一生为内涵;

流露出来,就叫这一切生命丰满的内涵成了我们的享受、取用和经历;

产生香气,就叫我们的主得着了多少愿意一生为着祂而活的人。

图片[6]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

为什么有的人奉献这么难,有的人奉献这么容易?为什么有的弟兄怎么劝都摆不上来,有的弟兄这么容易就不顾一切来跟随主?这一切都在于你有没有受复活香气的吸引。你受这香气的吸引了,你就觉得这香气胜过地上一切的美味;世上所有的一切都不能和主借着祂的死而在复活里所发出的香气相比。乃是这一个吸引叫你把一切都丢下来,说,“我什么都不要,我只要我们的主耶稣基督!”

(扩展阅读《复活的范畴》

没药启示教会是要模成基督的死

在古时中东一些地方,没药树是种植在坟墓周围的一种带有香气的树。没药和乳香一样,都是从树上所流出的白色汁液。这表征一个健康的教会:

是交通于基督的苦难,联于基督的死

当基督死的功效运行在教会生活中,圣徒们就能取用与基督同死的事实,而不再凭自己活

不再凭自己活,就是不再对自己有把握。有人对自己的读经太有把握,有人对自己的管理太有把握,有人对自己的远见太有把握⋯⋯,这一切都要在基督的死里与祂同死。

不仅这样,一个住在没药里的人,他的生存和生活就像主耶稣一样,是在灵中满了安息的。就好像撒母耳为扫罗的失败而不吃饭,耶和华就对他说,“你为他悲伤要到几时呢?”(撒上十六1)你要认识一切是主,主才是主,非我唯主;是主来负一切的责任,不是你我。我们只需要回到灵里,安息在主的里面,与主同行,因为我们是已经与主同死的人。

图片[7]-马太研读(04)—敬拜:黄金、乳香、没药-生命成长 -需要每日灵粮LifeGrowing.cn

是叫人乐意与基督同死,取用十字架死的果效

与基督同死的活出也会产生香气,把基督见证出来,叫闻到这香气的人,都乐意与基督同死,一同取用十字架死的果效。换句话说,在教会中,凡有死的香气的人,人看见他们这样单纯的爱主,也会愿意像他们这样单纯的爱主。

这些有死的香气的人,他们知道:“就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加六14)和受恩教士有一首诗,说:“亲爱旅伴!世人对你,是否算为已经亡?”(《生命诗歌》400 从伯利恒我们动身)说出一个爱主的人,世界对他是没有盼望的;世界知道这个人已经属于耶稣,属于基督了。他自己也知道:我已经和主同死,从今以后,活着的不再是我,乃是我与主来同活;世界看我是死了,我对世界来说也死了

是模成基督的死,住在基督的复活里

就基督的经历来说,祂先有没药,再有乳香(说出我们是与基督同死而后复活);就我们取用的过程来说,我们是先有乳香,后有没药(说出我们在基督的复活里模成祂的死)。弟兄姊妹,没有基督的复活在先,我们不可能交通于基督的苦难,联于基督的死。所有一切与基督同苦、同难、同死的经历,都是在基督的复活里实化的。所以保罗才有这样的话,“使我认识基督,晓得他复活的大能,并且晓得和他一同受苦,效法他的死”(腓三10)。(效法,或译:模成)。

使我认识基督,就是黄金

晓得祂复活的大能,就是乳香

同祂受苦的交通,就是没药

结果,我们就模成祂的死,成为一个住在复活里的人。求主怜悯我们。

属灵问答

  • 请问东方的博士献给耶稣的礼物是什么?在属灵的表征上各有什么含义?

[collapse](参考答案:黄金,乳香,没药。黄金表征神的性情和神的所是;乳香表征基督复活的香气;没药表征基督死的馨香。)[/collapse]

  • 神生命的成长和神所是的增长有什么不一样?

[collapse](参考答案:原则上,生命的成长每个人都一样,所是的增长每个人都不一样。成长是生命的事,增长是人位的事。人一得救,神的生命就进来了,但是神的所是在人身上要一点一点地构成,叫人越来越像神—越来越有神的属性和美德。)[/collapse]

  • 一个享受基督复活的人有什么特点?一个联于基督的死的人有什么特点?

[collapse](参考答案:一个享受基督复活的人,他有着对基督丰富的经历,他受主的吸引,愿意丢弃一切,完全为主而活。一个联于基督的死的人,他不再对自己有把握,也能在灵中满了安息,有死的香气从他身上发出来。)[/collapse]

操练应用

  • 放下手中忙碌的事务,每天给主10分钟的时间,藉着叹息、求告来到主面前,赞美祂是神,赞美祂的复活,赞美祂的受死,把黄金、乳香、没药献给祂!

[1] 《马太福音查经记录》, 倪柝声, 第二章, 1931

[2] Sweet Savour Offerings, G. Davison. http://www.stempublishing.com/authors/davison/SWEETSVR.html

[3] 《歌中的歌》, 倪柝声, 第三段升天的呼召, 1935

[4] Dr. Constable's Notes on Matthew, T. L. Constable, 2013, Published by Sonic Light, p. 38

下载PDF:《马太研读 04 敬拜-黄金、乳香、没药》

THE END
喜欢就支持一下吧
点赞3 分享
评论 共4条

请登录后发表评论